第245章 《后人类困境与身份叩问》

《乜乜后人类时代》（粤语诗）

文/树科

我哋相对主观同埋开放

俾咗啲生物技术、基因编辑

仲启动咁简单嘅人工智能

实情喺简唔简单啊啊

简直噈唔系人嘅人

佢哋正喺度，四面八荒

陆陆续续上岗……

哈哈，你听，你哋听听啊

四面楚歌：人啊人

我哋踏入咗后人类时代！

铁饭碗，银饭碗，金饭碗

冚唪唥嘅通通啲饭碗

侍应啦，教师哈，医生啊

仲有个啲历嚟高大上嘅

我哋啲发号施令嘅公务员

我哋冚唪唥嘟俾接待……

同志们，后人类主义嚟?

我哋同Ash、大卫8一齐啦

我哋同埋复制、合成人，热爱……

呵呵呵，我哋仲系唔系人？

《树科诗笺》2025.3.1.穗城珠冮畔

《粤语诗中的后人类困境与身份叩问》

—— 论树科《乜乜后人类时代》的诗学表达

文/阿蛋

在科技浪潮汹涌澎湃的当下，树科的粤语诗《乜乜后人类时代》以极具地域特色的语言，为我们呈现了一幅后人类时代的图景。这首诗以独特的视角，探讨了生物技术、基因编辑和人工智能发展对人类社会和个体身份带来的冲击，其蕴含的诗学价值与思想深度值得深入挖掘。

一、粤语方言的独特魅力与诗性表达

粤语作为极具生命力的方言，在诗中成为独特的表达载体。诗人运用 “我哋”“俾咗”“冚唪唥” 等粤语词汇，不仅增强了诗歌的地域色彩，更赋予其鲜活的口语化特质。这种方言的运用，打破了传统诗歌语言的规范性，使诗歌更贴近生活，充满市井气息。

从诗学角度看，方言入诗与巴赫金的 “狂欢化” 理论相呼应。巴赫金认为，民间语言具有消解权威、颠覆传统的力量。在《乜乜后人类时代》中，粤语的运用如同一场语言的狂欢，将严肃的后人类主题以轻松、诙谐的方式呈现。例如 “哈哈，你听，你哋听听啊 / 四面楚歌：人啊人”，这种口语化的表达，仿佛诗人在街头巷尾与读者对话，拉近了诗歌与读者的距离，使读者更容易产生共鸣。