第88章 《神性凝视与世俗观照的双向重构》(第3页)

这种抵抗在现象学层面呼应了海德格尔的"栖居"思想。当仪式从"求子"到"求平安"的演变暗合存在焦虑的升级，诗人通过"微笑"的持续性互视，将宗教体验转化为存在论意义上的"诗意栖居"。这种转化与南宋严羽"诗道亦在妙悟"的论断形成对话，在现代语境下重释了"妙悟"的诗学内涵。

结语：该诗作通过方言的在地书写、神性符号的现代转化、仪式行为的诗学重构，构建了独特的宗教体验现代性范式。在观音恒常的微笑中，我们既看到岭南文化的韧性传承，也见证了个体在神圣与世俗之间的精神跋涉。这种双重性恰如钱穆所言"中国文学之伟大处，在其能代替宗教功能"，为现代汉诗的精神探索提供了重要范式。