分卷阅读37(第2页)

支迦沙摩见小沙弥走远，喟叹道：“数日前，褚檀越曾询问我有关前世之事。”

褚清思愕然，眸光微闪，随即看向远处重檐佛殿所高悬的『度一切苦厄』，然刚开口又忽失声。

在沉寂良久后，她放缓的声音才缓缓从喉中流出：“大禅师对此可是已有所解？”

自三月病愈以来，她虽然还常能在梦中看见前世阿爷与长兄死时的记忆，但具体细节依然很模糊，并且关于前世的记忆始终都在此停滞不前。\x~x`s-c~m￠s/.?c·o¨m?

她想知道，他们究竟死在哪一年。

而这次父兄随着太子重回洛阳，她才终于愿意面对自己没有办法永远都让父兄待在长安。

危机也始终都会蛰伏在四周。

还有那个男子，那个在刑台命她上车驾的人，那个她前世曾向太子请求要与其共赴黄泉之人，自己又究竟是与谁成昏了。

因此，她只能来寻求这位名僧大德的帮助，希冀西域经文中能载有激发前世记忆之法。

而佛家有涅槃轮回，对她所言毫不惊异。

支迦沙摩将苍老的手伸入宽博的僧衣广袖，然后从中拿出一卷竹简，递给对面的小娘子：“我今晨翻译时，偶然从经中看到一言。”

褚清思接过展开，从小就浸染在佛寺的她迅速便认出手中是《大般涅槃经》第十三卷。

支迦沙摩善意提醒：“第二十四、二十五支。”

褚清思默数至第二十四根竹片，此简载言：生死之中，实有乐受，菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说言一切皆苦[8]。

支迦沙摩笃定说出两个字：“痛与苦。”

“世人常常以为能够逃避苦受，然苦乐不相舍离，生死之中，实无有乐，一切皆苦。褚檀越的遗忘也是如此。”