第451章 《诗歌宇宙》

《诗山·诗城·诗囻》（粤语诗）

文\/树科

诗意，诗境，诗路

诗碑，诗林，诗山……

诗河，诗桥，诗路

诗屋，诗场，诗城……

诗言，诗语，诗人

诗品，诗道，诗囻……

诗嘅生活，诗嘅地球村……

《树科诗笺》2025.2.2.粤北韶城沙湖畔

《解构与重构：论《诗山?诗城?诗囻》的诗歌宇宙》

文\/阿蛋

在当代诗歌创作日益追求先锋性与实验性的语境下，树科的《诗山?诗城?诗囻》以一种近乎原始的排比式结构，构建出极具张力的诗歌空间。全诗通过三组“诗”字打头的意象群，配合粤语方言“嘅”字的独特运用，在解构传统诗歌范式的同时，完成了对诗歌本质的哲学性重构。这种创作实践不仅延续了中国古典诗歌“立象尽意”的美学传统，更在语言与形式的碰撞中，开辟出一条通向诗歌本体论的新路径。

一、语言的狂欢：粤语方言与诗歌形式的碰撞

诗歌开篇即以“诗意，诗境，诗路”三个抽象概念破题，这种直接的概念罗列打破了传统诗歌含蓄委婉的表达习惯，形成强烈的视觉冲击。然而，真正赋予这首诗独特韵味的，是粤语方言“嘅”字的介入。“嘅”在粤语中相当于普通话的“的”，但在诗歌语境里，它的作用远不止语法衔接。当“诗嘅生活，诗嘅地球村”作为全诗收尾时，这个充满地域特色的助词，将抽象的诗歌概念瞬间拉回现实生活，完成了从形而上到形而下的奇妙转换。

这种方言的运用，与现代诗学中“语言陌生化”理论形成呼应。俄国形式主义者什克洛夫斯基曾指出，艺术的目的是使人们对事物的感觉如同“第一次看见”，而方言的介入恰恰制造了这种陌生化效果。对于非粤语读者而言，“嘅”字带来的语言隔阂，迫使他们以全新的视角去解读诗歌；而对于粤语使用者，这个熟悉的词汇又赋予诗歌强烈的地域认同感与情感共鸣。这种双重阅读体验，使诗歌在语言层面实现了“陌生化”与“亲近感”的辩证统一。

从形式上看，全诗采用整齐的三行排比结构，形成强烈的节奏感与韵律美。这种形式并非简单的重复，而是通过意象的层递实现意义的深化。第一组“诗碑，诗林，诗山”以静态的空间意象构建诗歌的物质载体；第二组“诗河，诗桥，诗路”引入动态的流动意象，赋予诗歌时间维度；第三组“诗言，诗语，诗人”则转向诗歌的主体与精神层面。这种由物及人、由实入虚的意象演进，暗合中国古典文论中“观物取象”“立象尽意”的创作逻辑。