汉字靓仔 作品
第348章 《身份的迷雾与诗性的突围》(第3页)
将《我唔系诗人》置于中西诗学传统中考察,可发现其独特的文化价值。与但丁《神曲》中"走自己的路,让别人说去吧"的个体宣言不同,树科的诗作呈现出更复杂的身份博弈。在东方"文人传统"与西方"艺术家神话"的双重挤压下,诗人以方言书写构建起第三空间,既拒绝被传统文人角色定义,又抗拒现代艺术家身份的规训。
这种身份焦虑在杜甫"名岂文章着,官应老病休"的诗句中可觅得回响,但树科的处理更具现代性。当知识分子从"士农工商"的等级秩序中解放,却陷入更深的身份迷惘。诗人以戏谑的口吻解构"着作等身"的学术神话,恰似鲁迅"吃人"寓言的当代变奏,在自嘲中完成精神的涅盘。
在比较诗学视野下,树科的创作实践为"诗人何为"这一永恒命题提供了新解。不同于里尔克"诗是经验"的沉重,也不同于艾青"为什么我的眼里常含泪水"的炽热,树科以轻盈的否定姿态,在解构与重构之间开辟出独特的诗学路径。
【结语:在否定中永生】
《我唔系诗人》最终指向的,是存在论意义上的身份之思。当诗人以粤语为舟楫,在解构的激流中航行,那些被否定的身份碎片反而折射出更完整的自我镜像。这种否定不是终结,而是如凤凰涅盘般的重生,在消解诗人神话的同时,让诗性以更本真的方式栖居于生命之中。树科用这首诗告诉我们:真正的诗人,或许正是那些永远在否定"诗人"身份的人。