第345章 《知觉现象学》

《凝视的辩证法：论树科粤语诗〈睇世界〉的知觉现象学》

文/诗学观察者

在岭南方言的褶皱里，树科的《睇世界》以粤语特有的韵律节奏，构建出独具东方智慧的视觉诗学。这首创作于韶城沙湖畔的作品，既承袭了珠江三角洲"以俗为雅"的俚语传统，又暗合了现象学"回到事物本身"的哲学诉求，在"睇"（看）的反复吟咏中，演绎着观者与世界互为镜像的认知辩证法。

一、时间与空间的拓扑学

开篇"一生一世咁长/一世一生咁短"的悖论式陈述，瞬间瓦解了线性时间的绝对性。粤语特有的叠词"咁"（如此）在强调语气的同时，将时间体验推入相对论的漩涡。这种对时间本质的叩问，令人想起海德格尔在《存在与时间》中揭示的"此在"的时间性——当诗人用"长系短，唔算重点"消解时间的物理属性时，实则在现象学层面重构了存在的本真状态。董其昌"读万卷书，行万里路"的箴言在此被解构重组，"重点必读"的三重奏（读、行、睇）构成了认知世界的三维坐标系，恰似莱布尼茨单子论中知觉、欲望、表象的三位一体。