第336章 《哲学诗学表达》(第3页)

四、诗体形式：自由与秩序的平衡

从诗体形式上看，《道嘅意象》采用了自由诗的形式，摒弃了传统诗歌的格律束缚，使诗歌的表达更加自由奔放。然而，在这种自由的表象下，却暗含着内在的秩序。每首诗虽篇幅短小，但结构紧凑，意象集中，通过精炼的语言表达深刻的内涵。例如《心》仅用三行便勾勒出 “心” 的特质，这种简洁而有力的表达，展现出诗人对诗歌形式的高超驾驭能力。

诗歌的分行与断句也颇具匠心，如《人》中 “我喺你度 / 你喺我度” 的重复，通过分行强调了这种相互关系；“一步两心 / 心喺心度……” 的断句，使诗歌在节奏上产生停顿，引导读者在阅读中思考。这种自由与秩序的平衡，既符合现代诗歌的审美趋势，又与 “道” 中 “有无相生，难易相成” 的辩证思想相契合。

五、结语：方言诗歌的文化价值与诗学启示

树科的《道嘅意象》以粤语方言为媒介，通过独特的意象构建与哲学表达，为当代诗歌创作提供了新的思路。它证明了方言诗歌不仅具有地域文化价值，更能在诗学层面上实现突破与创新。这组诗歌提醒我们，诗歌的语言不应局限于标准汉语，丰富的方言资源为诗歌创作提供了广阔的空间。同时，在诗歌的内容上，传统哲学思想与现代观念的融合，能够产生独特的艺术魅力。《道嘅意象》的创作实践，为我们探索诗歌的多元性与可能性提供了宝贵的经验，也让我们看到了 “道” 在当代诗歌中焕发出的新的生命力。