第212章 《搔首问天》

《搔首问天》

——论《反正喺咠》的荒诞诗学与存在之思

文/文言

在岭南诗坛的褶皱里，树科以粤语方言为刻刀，在《反正喺咠》中雕琢出一尊现代人的生存寓言。这首看似循环往复的俚俗小调，实则是存在主义哲学与岭南市井智慧的精妙耦合，其文本肌理中涌动着加缪式的荒诞抗争与庄周梦蝶般的物我叩问。当"搔头"这一日常动作被赋予哲学重量，当粤语口语的市声升华为诗性语言，我们得以窥见现代人在时间荒原上的精神突围。

一、存在之问：日常话语中的哲学爆破

开篇的"乜嘢有用？乜又冇用"犹如石破天惊的哲学叩问，将存在主义的根本命题以粤语市声的形态抛出。这种看似漫不经心的设问，恰似海德格尔所谓"向死而生"的生存论揭示——当日常生活的琐碎被置于存在论的显微镜下，"有用/无用"的二元对立瞬间崩塌，暴露出人类生存的荒诞本质。诗人让"阿贵"这个岭南市井中随处可见的市民形象成为发问者，使哲学思辨从云端跌落凡尘，在珠江畔的茶楼市声中完成对存在本质的解构。

第二段"光唔光阴"的谐音双关，堪称语言游戏的华彩乐章。"光阴"在此既指物理时间，又暗含"光影"的视觉意象，这种语义的模糊性恰如贝克特戏剧中模糊的时间感知。当诗人反复吟咏"搔头搔白，搔头唔黑"，我们仿佛看见普鲁斯特笔下的玛德莱娜小点心，在时间的褶皱里泛起记忆的涟漪。搔头这个充满市井气的动作，在此被赋予了忒修斯之船般的哲学重量，成为丈量存在深度的标尺。

二、时间之痒：身体诗学的现代性困境

全诗的核心意象"搔头"，在语言学层面构成精妙的隐喻系统。从身体动作到心理外化，从生理瘙痒到存在焦虑，诗人通过动作的重复性建构起时间的循环结构。这种"搔下搔去"的机械运动，恰似卡夫卡笔下测量城堡的测量师，在徒劳的重复中揭示现代人的时间困境。当"搔下光阴"的咏叹成为诗眼，我们惊觉时间不再是线性的河流，而变成需要反复抓挠的皮肤病灶。