第179章 《粤语诗学的现代性重构》

《大只讲》（粤语诗）

文/树科

话知你系口嗨

抑或你喺海口

唱出嚟啲歌仔

唱唔出嚟人心

啲水噈唔可能咸晒……

话时噈喺咁话

讲晒嘟系儿戏

呃鬼吃豆腐咩

仲估家阵清明

不宜噈通通自己讲埋……

《树科诗笺》2025.2.23.粤北韶城沙湖畔

《粤语诗学的现代性重构》

——论树科《大只讲》的方言诗学体系

文/一言

在当代汉语诗歌的版图中，方言写作始终如暗河涌动。树科的《大只讲》以其独特的粤语肌理，构建起了一座连接古典诗学与现代文明的话语迷宫。这首创作于粤北韶城的诗作，既非简单的方言转译，亦非浮表的语言游戏，而是通过对岭南语系的深层解构，完成了对现代性困境的诗学审判。

一、方言诗学的现代性突围

当现代汉语诗歌深陷"普通话霸权"的困境，《大只讲》以粤方言的语音爆破实现了诗学突围。诗中"口嗨"与"海口"的语音镜像，在粤语九声六调的声腔系统中形成独特的声韵矩阵。"嗨"（hoi1）与"海"（hoi2）的声调差异，在岭南语系的音韵谱系里恰如楚辞中的"兮"字变体，既保留古楚语遗韵，又暗合现代语言焦虑。这种声调游戏突破了索绪尔（ferdinand de saussure）的能指/所指二元结构，在"唱出嚟啲歌仔/唱唔出嚟人心"的裂隙中，暴露出语言符号与情感真实的永恒悖论。

朱光潜在《诗论》中强调方言的"声音表情"，在《大只讲》中具象为"水噈"的声响意象。粤语"噈"（zuk1）既是拟声词模拟水流，又暗含"急促"之意，其入声韵尾[-k]的戛然而止，恰似柳宗元《小石潭记》"如鸣佩环"的古典留白。这种声韵造型使水的物理属性（咸淡）与人性本质（真伪）在语音褶皱中彼此渗透，达成叶维廉所谓的"秘响旁通"之境。

二、语言符号的解构狂欢