第150章 《粤语诗学的在场与重生》(第3页)

六、时空折叠中的抒情主体

诗末标注的创作地点"穗城珠江畔"，非但非冗余注释，实则为全诗构建时空折叠的诗学装置。珠江作为海上丝绸之路的起点，其水流中沉淀着十三行时代的白银记忆与改革开放的浪潮密码。抒情主体"作协之家"的在场，恰似施叔青《香港三部曲》中的文化地理学图谱，将个人写作嵌入城市文脉的生成史。这种时空坐标的设定，使得"幸福"的追问超越了存在主义式的个体焦虑，升华为对岭南文化现代转型的史诗性沉思。

七、结语：方言的诗学重生

当现代汉语诗歌陷入"翻译体"的焦虑，《我嘅幸福》以其方言自觉实现了诗学本体的突围。它既延续了木鱼书《花笺记》的音韵传统，又吸收了策兰"语言栅栏"的现代性反思。在"各各嘅"复沓中，我们听到了疍家咸水歌的悠远回响，也触摸到后现代语境中飘散的主体碎片。这或许正是粤语诗学的当代使命：在全球化浪潮中守护语言的根系，让存在之思始终扎根于湿润的南方土壤。