第66章 《红包里的时间褶皱与人性图谱》(第3页)

五、红包叙事的时间考古学

在"凭啲乜嘢"的终极追问中，诗歌完成了对红包文化的历史解构。从农耕社会的礼尚往来，到商品社会的利益交换，红包的红色基因始终在变异中延续。诗人通过三代人的生存切片，构建起红包文化的时间年轮，每个年轮都记录着人性的得失与社会的阵痛。

"大细通杀"的童谣变奏，暗示着资本逻辑对传统伦理的殖民。当红包的重量取代了祝福的纯度，当计算器取代了称心秤，诗人用"嘥气过我"的悲叹，为这个数字化的时代写下最生动的注脚。这种时间考古学式的书写，使方言诗歌获得了历史纵深。

在树科先生的笔下，红包不再是简单的民俗符号，而是解构现代人际关系的手术刀。这首粤语诗作以方言为血肉，以哲思为骨骼，在嬉笑怒骂间完成对时代病症的精准诊断。当我们在"哎呀呀"的感叹声中掩卷沉思，或许该重新审视那些被红色利是封包裹的人性褶皱——在资本与情感的角力场中，我们是否也在不经意间，成为了自己曾经厌恶的"扮嘢"之人？