第87章 困极(第3页)

话未说完，有童子抱着《国语》到来，说："乡里老人留下此书，说'只有厚德的人能承受多福'。"庄子展开书卷笑着对客人说："你看'晋国郤芮富有却无德，最终身亡；齐国晏婴贫穷却能廉洁，名垂史册'，这不是祸福无门，全由人自己招致的吗？"客人拍手称好，于是取笔墨在墙上书写"穷且益坚"四字，说："从今以后，知道冻馁是磨砺心志的磨刀石，饥寒是雕琢玉石的砂砾啊。"

太史氏说：看那衣衫褴褛的士人，有的蕴藏经天纬地的谋略；粗床瓦灶的人家，常含龙跃凤鸣的姿质。从前文王被囚羑里而推演《周易》，孔子困厄陈蔡而作《春秋》，这不是'困窘却不失去根本，亨通'的明证吗？所以谚语说："不受苦中苦，难为人上人。"珠贝必经洪涛的震撼，金玉须历烈火的烹炼，何况人的志业呢？假使陶朱公早早获得千金，怎会知晓计然的策略？假使猗顿不遇困穷，哪能明白畜牧的方法？因此贫穷不是真贫穷，是财富的胚胎；困窘不是真困窘，是通达的机关。知晓这个道理的人，即使在泥途曳尾，仍怀抱连城之璧；如果沉溺于安乐，那么即使金玉满堂，也会成为泉下的柴薪啊。