第87章 困极(第2页)

客人叹息说："先生用枯桐比喻困窘，用百里奚证明志向，我如今知道志向是财富的根本。但听说'没有财富时靠体力，稍有财富时靠智谋'（《货殖列传》），如今我力薄智浅，如何自我振兴？"

庄子解下佩刀放在案上："这把刀初铸时，经百炼而三次折断，匠人以为是废铁。但在江水中淬火，用玄石锻打，如今能斩断金属。《墨子》说：'江河的水，不是来自单一源头；千镒的裘衣，不是来自一只狐狸的白毛。'从前猗顿起于平民，听说陶朱公畜养五稼，就前往问术，耕种就努力种田，放牧就蓄养母畜，十年后财富与王公相当。又听说计然的策略：'懂得争斗就会修治防备，知道时用就会了解事物。'贫穷者的财富，如旱苗等待雨水，必须等根脉深固，才能承受甘露。如今你看见富人的粮食，看不见他们起初开垦的荆棘；看见商人的货物，看不见他们涉江渡海的危险。"

客人再次下拜说："先生用匠石锻刀比喻励志，用猗顿耕牧证明时术，我才知道穷困不是灾祸，实在是试金的烈火。但听说'财富能润饰房屋，德行能润饰身心'（《礼记》），如果得到财富，应当如何守住它？"

庄子整理衣襟起身："你问守成之道，可知晓根本了。《周易·谦卦》说'谦虚尊贵而有光辉'，《尚书》说'自满招致损害，谦虚获得益处'。从前疏广积累万贯金钱，一朝散给乡邻，说'贤能而多财，就会减损志向；愚笨而多财，就会增加过错'（《汉书》）。又听说白圭治理产业，能简省饮食，克制嗜欲，节约衣着，与管事的僮仆同甘共苦，这不是用节俭之德守住财富的人吗？财富如流水，堵塞就会腐臭，疏导就会鲜活。穷困之时，应当如精卫填海，以志向为石块；富贵之时，应当如大禹治水，以道义为堤防。"