第25章 仁宗汉法复科举(第2页)

仁宗对汉文化的热爱，甚至到了"偏心"的程度。他觉得蒙古传统的"忽里台大会"（贵族议事会）太落后，主张"事从简牍"（用文书制度处理政务）；他觉得蒙古的历法不够精确，下令让郭守敬的后人重修历法；他甚至还想把皇宫里的蒙古语告示，全换成汉文。

有大臣劝他："陛下，您毕竟是蒙古皇帝，太偏向汉法，会引起宗室不满的。"仁宗叹了口气："治国要用好办法，管它是汉法还是蒙古法？"

仁宗干的最轰动的一件事，是恢复科举。

自从金朝灭亡后，科举就停了。元朝建立后，忽必烈虽然搞过几次"选官考试"，但规模很小，而且蒙古人、色目人考的内容跟汉人完全不一样（蒙古人考骑射，汉人考经义），根本算不上真正的科举。从1237年（金朝最后一次科举）到1313年，整整七十六年，读书人想当官，要么靠关系，要么去给贵族当幕僚，正经的"学而优则仕"之路，断了快一个世纪。

1313年，仁宗下了一道《开科取士诏》，里面说："朕惟取士之法，必考经术以作其义理，考辞章以观其才华。"意思是，不管是蒙古人、色目人还是汉人、南人（南宋遗民），都要考经义（儒家经典）和辞章（文章写作），考上了就能当官。

这道诏书一下，天下读书人都疯了。江南地区的老秀才们，有的都七八十岁了，拄着拐杖去报名；北方的私塾里，一下子挤满了读书的孩子，家长们说："好好考，以后能当大官了！"

1315年，元朝第一次科举考试在大都举行。一共录取了五十六人，其中蒙古人、色目人各十六人，汉人、南人各十二人。第一名（状元）叫张起岩，是山东人，考中后被任命为集贤修撰（负责修史书的官）。他后来回忆："放榜那天，我在榜前看了三遍，才敢相信自己中了。周围的人都在哭，有哭自己考中的，也有哭盼了一辈子终于等到这一天的。"

恢复科举看起来是好事，但反对的人可不少。蒙古勋贵们跳得最欢："我们蒙古人靠马背上得天下，凭什么要跟汉人一起考那些之乎者也？"有个叫铁木迭儿的大臣，是武宗时期的老臣，私下里说："科举就是汉人的圈套，想让我们蒙古人忘本！"

仁宗没少跟他们吵架。有一次在朝堂上，铁木迭儿说："陛下，汉人读书人参政多了，会反过来欺负我们蒙古人。"仁宗冷笑一声："你看看那些贪赃枉法的，是汉人多还是蒙古人多？科举选的是有本事、有德行的人，总比用那些只会抢钱的强。"