第31章 系统的解释与济济一堂(第2页)

“为什么这个柜子那么小，你说过在同时空需要我本人先穿到这个柜子里，才能从系统空间取物放过去，可这个柜子几乎装不下我呀！”

“你是看后人的油画和电影太多了吧，你以为摩西有多高大。不要相信后人为了宗教原因的臆想。你想想，如果摩西真的高大威猛，为什么圣经里没有一字一句提及？还有，你以为摩西（oses）这个名字是怎么来的？这个字的埃及语词根意思是“儿子”或“孩子”，你觉得一个高大威猛的男人会起这么秀气的名字？”

“天啊，我这是要被三千年前一个小个子男人给穿小鞋了吗？”，王月生哀嚎道，突然想起一事，“那这个约柜真的有危险吗？做的时候你就说要绝缘”。

“神圣之物难免宵小窥伺，我们也不会浪费能量去每时每刻对基站提供监控和安保，自然会利用基站周边的现成的自然界能量”。

说到这里，系统罕见地顿了顿，然后居然吟诵起了旧约《撒母耳记下》6:6-7里的一段文字，“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住神的约柜。耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁”。

“那为什么本杰明他们每50年就做一次这种柜子，都没成功”，王月生刚问完，就立即后悔了，因为他居然似乎听见系统在冷笑，马上在系统说出那句杀伤性不大侮辱性极强的话之前说道，“需要系统开光，我明白了。最后一个问题，真的存在上帝，还是跟我一样拥有系统的穿越人士？”

“你不是已经跟本杰明解释了吗？”

“我那是瞎编忽悠他的”。

“胡说八道都能编得八九不离十，难怪规则会选中了你这么一个平平凡凡的普通人”。

系统拒绝向王月生解释关于他的胡说八道与事实之间的关联，并且在王月生最后发问，“听说尼古拉-特斯拉研究发现，约柜其实就是个利用古代的材料和工艺、利用环境电磁场和黄金的导电性储存电能，做出的一个高压电容，是不是真的？”时，心满意足地说出了那句不吐不快的，“依你的智商很难跟你解释清楚”，完全不考虑王月生本人的感受。

王月生回到后世，去自己长租的仓库将快递过来的小山般的货物放入系统空间，然后穿回前世。在旅馆醒来时，在他意识中就在之前云南老营、广州港口和埃及农村之外，多了一个坐标样的选项。他用意识选取了这个坐标后，前世的肉身瞬间原地消失，几乎同时又出现在几英里外仓库的约柜中。

当王月生像胎儿一样蜷缩着努力撑开约柜的顶盖时，嘴里不干不净地骂着。也是，之前只以为是某种技术要求或者能量限制，现在得知是原来几千年前的摩西只考虑自己，完全不考虑后来同行，把柜子打得这么逼仄。没得到系统时在后世内卷，得到系统后跑到前世还要在柜子里真正的内卷，这系统不是白得了、时空也白穿越了嘛。

从系统空间释放出货物，王月生硬着头皮又努力钻回约柜里，盖好盖子，发动意识，肉身穿回旅馆原地。

却说三日后，阿宽来到仓库，看到突然出现的各种物品，只是略微惊讶了一下，随即释然。因为过去这些年，王月生也是经常突然回到云南老营，给大家留下一堆市面上见不到的好东西，随机找几个人聊天吃饭，跟那些当地请的授课的秀才和从广州请的西洋东洋的教习吃饭送小礼品，然后又很快离开。同学们都私下传说少爷是之前在四川道观那几年学会了五鬼搬运之术。

阿宽在货物中仔细翻找着，直到看见了一个大麻袋上写着“馋鬼阿宽”，伸手摸了摸，感觉到里面除了支棱着的面饼就是一桶桶的罐头，才露出心满意足的笑容。随后找码头上的人和车搬运这些后续工作自不必提。

过了几日，一个晚上，利物浦纳尔逊街开洗衣店的李老板和旁边街开杂货店的肯叔领着一群阿宽后来结识的甚至现在都还不认识的利物浦的华人，聚集到了离众人聚居区不远的一个平时作为当地工人夜校的大教室。这个教室还是本杰明帮着找到的。房子不临街，在一个小巷子里，周边都是工厂的车间或者仓库，没有民居，倒也不担心夜晚众人聚集会影响他人。