第846章 崇祯石经和书法分级

朝堂上商议的结果公布后，应试举子的情绪，很快稳定下来。

其实他们都知道旧经学走到了末路，朝廷发展新学的决心不可改——

在此之前，心学就对程朱理学产生极大冲击。科举中曾出现阳明心学和老庄列释题目，带来很大混乱。

现在朝廷用新的注释规范科举内容，大多数学子是欢迎的。

只是因为年长举子已经无力重新学习，所以才被一些人挑动，想要闹出事来。

如今得知朝廷给旧经学出路，把明书科的一百进士名额专门留给旧经学后。他们的情绪迅速稳定下来，不再为学术上的事情而费心——

对于很多人来说，新经学和旧经学都是敲门砖。只要不耽误考进士做官，学术界的变动他们根本就不关心。

惟有那些读书入脑的，才会顽固维护理学。但是因为他们连进士都考不上，根本就发不出多大声音。

很多举子的注意力，开始转向明法科、明算科。

那些年过四十的举子，更是几乎都报名了恩科。

显然，他们知道朝廷的优待是不会一直持续的。将来学习新经学的士子占主流后，一定会提议取消对旧经学的优待。

这些年长的举人，迫切想要上岸，避免以后还要为科举的变动而担心。

朱由检看着报名恩科的人数一路上升，心中很是喜悦。

因为恩科是出自特恩，是他这个皇帝加恩士子的措施。参加恩科的人多，代表着他受士子认可、统治基础稳固。

看到参加恩科的举子多有年长的，朱由检想到先前的事情，和刘宗周、董其昌商议道：

“前宋科举，曾赐十举至十五举者出身，对进士六举、诸科九举者许奏名。”

“你们说本朝的恩科，对年长举子是不是同样这样优待？”

刘宗周闻言哑然，委婉劝谏皇帝道：

“进士取用，当以才学为先。”

“若以资历取士，臣恐出现冗官。”

三冗两积是批宋的重要内容，朱由检闻言点头，认同刘宗周所言。

他在思考之后，又说道：

“冗官之害，朕亦知之。”

“但是如今朝廷开拓海外塞外，需要更多官员。”

“而且推广新经学后，那些学习旧经学的年长举子，恐怕跟不上来。”

“对这些人总要给出路，不让他们对新经学产生抱怨。”

“安抚这些人的情绪，对新经学的推广大有好处。”

“先生作为四书五经校注的负责人，不可不考虑这一点。”

刘宗周闻言沉思，态度开始转变。

推广新经学是他同样看重的事情，因为他一身学问，都寄托在上面。

在重制礼乐顺利推进、立功有望的情况下，是否能顺利立言、把自己的学问流传下去，成了他关心的事情。

而且用新注释解释重制礼乐，同样有利于新的礼乐制度稳固。

再用德行树立标杆立德，成就三不朽的圣人。

所以他在听到加恩年长举子、有利于推广新经学后，顿时心动起来，出言道：

“海外诸藩开辟、边疆新设都护府，确实需要人教化。”

“如果有士子愿意去海外、塞外任职，臣以为可以特赐出身。”

朱由检见他认可，对此很是高兴，又向刘宗周道：

“如此，先生便在太学设个明经班，对参加恩科却没考中、但是愿意去海外塞外任职的，招收入班培训。”

“培训合格后拿到教师资格证等证书的，可以特赐明经出身，允许他们做官。”

“名额暂定为四百，不超过进士科人数。”

“具体如何培训，先生和翰林院商议，以君子六艺为先。”

“董先生也可参与，教导六艺中的书法。”

董其昌高兴地应下来，刘宗周则更高兴。

因为由他负责教导，可以把这四百人，全部转化为新经学支持者。

而且参加培训的肯定不止四百，那就意味着有更多的人支持新经学。

——

想要获得更多支持者的刘宗周，又提议道：

“四书五经注释，非一日之功。”

“臣以为可以先点校，确定四书五经句读。”