第806章 君主 归化和宗教一体

　　“《大明礼法公约》第一章：大明朝廷机构

　　第一条：大明天子奄有天下，组建大明朝廷，统治天下四方。

　　大明天朝包括但不限于大明帝国本土、海外塞外领土和藩属土地。

　　大明天子即为大明皇帝，直辖大明帝国本土和海外塞外领土，作为大明天朝核心。

　　大明藩属领土，由大明天子册封的诸侯领主或自治议会所有，依照与大明朝廷签订的规矩条约治理。”

　　“这是又草拟了一条礼法啊！”

　　“还被放在第一条。”

　　听着《邸报》上的文章，在茶坊里听人读报的茶客惊奇道。

　　《大明礼法公约》的拟定，最初只有朝廷官员和士人注意。

　　但是在报纸连篇累牍宣传了数年后，经常听报的民众，也注意了起来。

　　尤其是前段时间皇帝公开认可“君臣民共治天下”，把它写入礼法公约总则，并且举行征文，把优秀文章在报纸上刊登。

　　京城的百姓但凡不是闭目塞听的，都对君、臣、民的权利和义务有所了解。

　　他们对新的礼法条款，自然关注起来。

　　礼法公约第一章的第一条，草拟出来后就引起他们热议。

　　读报的是位老秀才，称得上熟读圣贤书，摇头晃脑地道：

　　“天子有天下，公侯有国，大夫有家。这是《孟子注疏》说的。”

　　“《大明礼法公约》的第一条，是确定天子统治天下的权力啊！”

　　其他读过书的茶客，闻言纷纷点头，显示自己有学问。甚至有人拿着报纸，仔细观看起来。

　　没读过多少书的民众对这些文化人虽然有敬意，却对掉书袋并不怎么感兴趣，有人高声问道：

　　“秀才，天子管天下谁都知道。”

　　“你说礼法公约的第一条，和咱们有什么关连？”

　　老秀才呵呵一笑，很满意周围人敬重的神色，对这个人有些冒犯的询问也没见怪。

　　他来读报不止是为了赚点闲钱，更重要是想被选为议员。

　　对这些周围的民众，他自然很是和善，捻须笑着说道：

　　“君臣民共治天下，君主自然排在最前。”

　　“这第一条，就是讲君主的权力，你说和咱们有没有关联？”

　　君臣父子夫妻，这是儒家三纲。

　　没有君主的臣民，如同没有主人的野狗无异。

　　所以在老秀才看来，第一条的君主，和自己很有关联。

　　否则他就算学成文武艺，又向哪里施展？

　　不过一些民众，对此就不以为然了。他们虽然不敢说无君无父的话，却对此没有兴趣。

　　有人大声问道：

　　“说来说去，和我们有什么关联？”

　　“难道咱们草民，也能成为国君？”

　　听得众人大笑，都觉得是戏言。

　　他们区区草民，哪有可能成为什么国君？

　　就算是最低级的爵士，也不是寻常人能够妄想的。

　　最有可能的是从军战死，博个烈士身份。那样后代就能成为世袭军士，说不定能累积军功获得爵士身份。

　　想想这里面的难度，很多人就摇头不已。不是走投无路，没有多少人主动去从军。

　　尤其是这些京城的人，在这几年粮价稳定日子变好后，更不愿意苦哈哈地去从军。如果不是朝廷强制征兵，京营的神枢营都可能招不满人。

　　所以他们觉得，君主离自己很远，自己一介小民，没有可能成为国君。

　　但是老秀才听到这番话，却是哈哈大笑。

　　直到众人疑惑着追问，方才翘着眉毛解释：

　　“你们啊，都没读懂礼法！”

　　“皇上说君臣民共治天下，难道会食言而肥？”

　　“仔细看看，藩属都能为谁所有？是不是只有功臣才能成为国君？”

　　众人仔细观看，这才从礼法条文中，注意到诸侯领主之后，还有个自治议会。

　　有个对海外自贸区有所了解的茶客，顿时拍案说道：

　　“哎呀！”

　　“原来还能让议会当国君。”

　　“这么说来，香山澳、香江岛自贸区，就是议会所有。”

　　“只要被选为议员，就有国君的权力？”

　　众人闻言大奇，纷纷询问自贸区的情况。

　　一些人这才了解到，出身涿鹿的前任大学士冯铨，如今在香江岛自贸区。

　　他被选为香江岛自治议会的议长，就能和其他议员一起，代行国君的权力。

　　如此说来，岂不是普通民众，都有资格成为国君？