第430章 你了解的中庸思想，可能是假的。(第2页)
（搞了半天，原来西方所谓的中道思想，跟假的中庸思想一样，竟然都是糟粕呀！）
（你这么一说，我就有兴趣了，赶紧来说一说，让那些西吹们彻底死心。）
（就是的，很多人就是连学术的基本概念都不清楚，硬是要觉得西方哪哪都比我们强，这不是胡扯吗？）
（他们才多少年的历史，我们有多少年的历史，我们的历史要比他们更长更辉煌，所以各种理论体系，我们才是应该最完善的！）
（得了得了，吹吹就行了，你还真自己信了？）
（是不是吹，辩一辩就行了，正所谓理不辩不明，咱们上博主！（）
…………
【你们是不是在很多营销号上，听到有些人给你讲中庸思想，开局第一句话，就说中庸思想是儒家的。】
【这开屏就是暴击呀！】
【咱们早就说过了，中庸思想来自于商荣，成型于老子，这是明显的道家学派。】
【儒家的中庸思想，就是道家的中庸思想吗？】
【错！】
【儒家的中庸思想，根本就不是道家的中庸思想。】
【至少你看到的儒家中庸不是，因为这是被后世的儒家给篡改的。】
【他们为什么要篡改呢？】
【因为大部分的儒家人是做不到中庸，甚至有的人连中庸思想都不懂，于是他们退而求其次，搞出了类似于西方的中道思想！】
【是的，儒家的中庸思想，才跟西方的中道思想类似。】
【我们来看一下这种类似于中道的思想，他是如何解决现实问题的呢？】
【当一个人他做不到，既吝啬又挥霍的时候，于是西方人发明了所谓的这个人很慷慨。】
【我就问慷慨跟挥霍和吝啬沾边吗？】
【完全不沾啊！】
【这就是所谓的中道思想，中道思想就是我既做不到极致的好，又做不到极致的坏，那我就采取一种折中的办法。】
【那就是做一个不好不坏！】
【其实中道思想就是折中，甚至是无原则的去一个中间值。】
【如果用处理实际问题怎么处理呢？公说公有理，婆说婆有理，中道思想的解决办法就是，大家都有理，然后最后就是大家都没理。】
【标准的话术就是：苍蝇不叮无缝的蛋，他打人固然是他的不对，但难道你就没错吗？不如大家各退一步，大事化小，小事化了，然后的意思，就是你白挨了一顿打呗！】
【比如再比如，人不是你撞倒的，你为什么要扶呢？你给人家多少赔点钱，这事情不就了解了吗？他固然有错，难道抛开事实不谈，你就没错吗？为什么你要认死理呢？】
【对，这都是中道思想衍生出来的结果。】
【中道思想，不是去解决问题，而是不解决问题，因为他们的水平有限，解决不了这种极端的争端。】
【当他解决不了问题的时候，他怎么办呢？】
【和稀泥啊！！】
【各打50大板呗！！】
【不分对错，不辨是非，无原则的妥协，只是为了息事宁人，这就是中道思想，也是儒家的中庸思想。】
【中道思想，就是只为了单纯的追求平衡，追求中间值，大家都吃点亏，就等于把问题解决了。】
【你觉得这种思想，能是精华吗？】
【西方人，根本就不接受啊！】
【所以，中道思想在西方就吃不开，就算是亚里士多德提出来了，西方人不鸟还是不鸟。】
【但是，儒家能吃得开啊！】
【当儒家无法去让事物处于既刚又柔的，刚柔并济的一种现象。】
【儒家无法在做事情时，既让保守派高兴，又让激进派满意，于是他怎么做呢？】
【哎，他什么都不做不做就不错，不解决，不处理，和稀泥，各退一步，各打五十大板，不分对错，不辨是非，只为了息事宁人，所以他们的中庸之道，最后变成了昏庸，变成了无能！】
【这就是很多儒家人做事的方法。】
【那么，道家的中庸之道是什么呢？】
【是让你去解决问题的。】
【你既要让正方满意，又要让反方满意，你既要让受害者满意，你又要让犯罪者心服口服的伏法认罪，这才是真正的中庸之道。】
【而不是告诉受害者，你受害了，你也有问题，你先从自身想一想，你有没有先保护好自己，有没有把衣服穿的太暴露，有没有穿奢侈品牌才遭到了不法分子的觊觎，用阿三的话说，他们之所以要强行那啥，都是女人勾引的，正经女人为什么要穿的那么暴露....】
【中庸思想，从道家转到儒家的时候，儒家很多人无法理解道家的思维，他无法理解，怎么让正反两方都满意，怎么样极端有对立的事物都存在。】
【所以他们就来了一个把正反双方的利益都给损害了，让正反双方各退一步，从而达到了一种折中的方案。】
【儒家还自鸣得意的把这叫做：儒家的中庸之道！】
【这就是扯淡呀！】
【孔子都对这种中庸之道进行了批判，孔子说真正的中庸之道，很少有人能达到，因为大部分人把中庸之道都理解错了，理解成了腐儒推崇的那种中庸。】
【那种中庸不叫中庸，它叫平庸，叫昏庸，叫无能！】
【他不是去解决问题的，他是去和稀泥的，他是去无原则的妥协的。】
【这种人在古代如果当了父母官，他对上面的命令是无法执行，对下方的子民是不负责任，他对上不能够承担责任，对下不能够履行义务。】
【这些人还得意洋扬着说自己是什么中庸！】
【你觉得他们中庸吗？】
【中庸是什么？中庸是解决问题，在古代作为一个父母官，在朝廷的命令前面，他要维护王朝的统一和责任。】