第613章 点滴间亦是全部(第2页)

【三即一，一即三。】

所谓的修先天就是修这个。

阿赖耶识，除了有个储存功能之外，就是这个觉的功能。

储存的啊是念，潜意识中的各种念头，各种业力碎片等等。而这个储存系统的动力源就是觉。

无觉便不知，有觉便有知。

觉不是个物质体，不是实体，而是个虚体。

这个虚体又在物质中，推动着物质变化。

大到包含万有，小到一处细微。

有修行者提及过精微这一词，

精微，在修行中指修行过程中对细微之处的深入理解和把握，以达到更高的精神境界和生命质量。

在修行的语境中，精微涉及多个层面。

首先，它指的是对修行过程中细微变化的敏锐感知和处理能力。通过观察和把握这些细微的变化，修行者可以更好的调整自己，从而达到更高修行境界。

如；六祖慧能提到致广大而尽精微，意味着在广大的目标下，能够看到并处理所有的细微变化，这样才能真正活在每一个当下，保持清晰的智慧观照。

此外，精微还涉及到对事物本质的深刻理解和把握。

在哲学、文学、医学等领域，精微常用来描述事物深层次的、不易察觉的本质或内涵。这种对本质的理解和应用，可以帮助修行者在修行的道路上更加精准和高效。

人类修行，必然是得拿下先天，炼化后天，将先天与后天合一，把后天炼化成本能与先天合一。

这就是师父常说的，将自己这个人存进或者叫藏进阿赖耶识之中。

简易理解为，往回退，从三退回一，于此同时，一则是三，三则是一。

将潜意识，意识，思考，高度结合。或者叫，先天一炁为主，元神当下，识神听令之状态。

做到此，即为三花聚顶。当达到三花聚顶时，人会变得自然而然，不需要思考也可行为。这个在脑中超级计算与修炼的过程，让师父直接分享也分享不出来，只能慢慢的讲告诉大家从一点一滴去修。

很多人都会走进一个修行误区，知道师父不需要思考也可自然而然的做自己时，常常想要也得到这般状态，以至于大脑变得模模糊糊，有时还会不怎么太灵，那个不是哈。