第476章 你用心听(第3页)

行蕴，驱使你行动的意志与造作，因不同的情境和因缘而生起，也在时刻变化，并非有个恒常的“我”在主宰行动。至于识蕴，虽为认知的主体，但它也是在与外界接触和内，在业力的推动下不断流转变化，同样无“我”可得。

弟子忍不住插话道；世尊，如此说来，五蕴皆空，确实找不到一个真实的“我”。可这轮回与受苦，又该如何理解呢？

佛陀微笑着说；这便要说到十二因缘了，你看，一切皆始于无明，因无明而生行，由行而识，再依次有名色。六入，触，受，爱，取，有，生，老死。

这十二因缘环环相扣，如同一条无尽的锁链。就像你陷入痛苦之中，是因为无明让你产生对事物的错误认知，进而引发一系列的行为和感受。

但这其中，没有一处是独立的“我”在运作，每一个环节都依赖其它因缘而生。

弟子恍然大悟，双手合十，激动的说；世尊，弟子明白了。原来轮回与受苦，皆是因缘和合的幻象，并无一个真实的“我”在其中。

佛陀欣慰的说；正是如此。我以种种方便法门，皆为助你们悟入无我之境。当你破除我执，变成超脱这虚幻的轮回与痛苦，证得无上的智慧与解脱。

丫头你看得懂这个故事讲的是什么不？”

“师父，我感觉佛陀讲道，跟您讲的那朵无常花非常相似，但又感觉哪里有些不一样。”

“是的，这个故事中，佛陀所讲，用对五蕴的认识，在讲解说明。很多高深的学问，在经历时间长河的演化过后，被分化成了很多学识，所以你们理解的时候，有些东西很难明白。

丫头你听好了，现在为师用自己的言语来给你翻译，你用心听。”

“好的师父。”