第2718章 盛情难却(第2页)

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　　这是一扇木门，大概有些年月了。

　　门上还积着尘迹，用食指轻轻一捺，指上便有一层灰。

　　时间总是诚实的，这个历史片段，是道历三三五七年，三月二十七日。

　　这一年距离道历三三四六年，悬空寺止相之死，刚刚过去了十一年。

　　君子报仇，十年不晚。但要复仇玉京掌教宗德祯……百年无望。

　　按照书山史简的记载，止恶禅师会在月上中天的时候过来，进这间木屋，杀一个人。此战之后的二十年，正是凶菩萨威名赫赫的二十年，一杆日月铲，杀得天下邪道鸦雀无声。

　　他今晚要杀的人，叫做夏君撷。

　　是浩然书院创派祖师陆以焕的得意门生。

　　夏君撷的书法独步天下，年轻的时候，号称“书公子”，爱字成痴。又在封镇一道独有建树，其开创的“小五行元法禁”，到今天都有流派沿用。

　　陆以焕也一直对他寄予厚望，多次表示要交托衣钵。

　　但在陆以焕战死祸水后，接掌浩然书院的，却是他的师兄孙飞槐。

　　据说是夏君撷自己让贤，也有说是孙飞槐用了些不光彩的手段……但浩然书院如今都传到了第四代院长，这关乎第二代传宗文宝的隐秘，在相关人士都死得差不多之后，也无人能够追究了。

　　夏君撷在故夏和理国之间的“是非山”隐居——这座山在后世已经不存在了，正是毁于今夜这一战。

　　说是隐居，此地盛时有华屋百座，名流如云。

　　唯独后山这座蛛网暗结的小木屋，是夏君撷曾经为陆以焕守孝，住了十年的小屋。

　　后来他也灯红酒绿、美衣华服，但每逢陆以焕祭日，他都会披麻戴孝，来这里独住一晚。师生之情，广为传颂。

　　三月二十七，正是陆以焕的祭日。

　　这位近古史学第一人，猝然死在祸水，以至浩然书院如日中天的声势戛然而止，

　　夏君撷交游广阔，曾为大夏武王姒骄的座上宾，也在永世圣冬峰和傅欢论过道，还同血河宗宗主霍士及相交莫逆——

　　当然今天已经知晓，在霍士及成为血河宗宗主的那一刻，他就已经变成了孟天海。

　　如今以这个关系这个身份再来追溯，陆以焕当年战死祸水，就不免让人生疑……

　　夏君撷的罪行里，有一条是“妒杀少年天骄”。

　　而孟天海所化身的血河宗第五代祖师、治水第一人傅兰亭，也有掠夺根骨的秘法传下。再结合夏君撷“于前路无望”……

　　夏君撷同霍士及的交往，便似乎有一条清晰的线。

　　那些少年天骄是被妒杀，还是被炉杀，因此很值得商榷。

　　但姜望要是早来那么几年，在孟天海还未战死，血河宗宗主的秘密还存在的时候，是怎么也想不到这件事情上来的。

　　同样的人，同样的地方，只是拜访的时间不同，世界就那么不同。

　　有时候回答历史的，只能是时光。

　　前山华屋堂皇，灯红酒绿。后山木屋一间，烛灭尘结。

　　夏君撷就在房间里，用很多道封镇隔绝自己——想来也不可能是单纯地在祭奠他师父。

　　姜望的食指停在门上，没有推门而入。

　　他就在这里等止恶。

　　等一个或许能回答很多问题的答案。

　　很多事情他只是不说，有些人他永远都记得。

　　他在降临的时候，就已经开始接触这个历史片段里的天道——这里也是现世天道的一部分，自然谈不上掌控，但也可以具体而微地把握细节。

　　天道的确被拨动了。

　　的确是有世尊天契的力量……它也的确被拆分。

　　结合书山史简的记载，凶菩萨正在使用世尊天契，做前期的战斗铺垫。大约一炷香之后，才是载入史简、抹掉了是非山的那场战斗。

　　他静静地等着。

　　神秘华贵的天君袍，和这荒芜的后山木屋格格不入。挺拔身形，垂下倾斜的影子。

　　这时天上有月，堆了他一身的雪。

　　显得寂寞又皎洁。

　　门后却有一个声音响起——

　　“道历三三五七年，在下略备薄酒，以待后来……君既载月而至，何故徘徊门外？”

　　夏君撷？！