第547章 《粤韵诗心》(第2页)

「唯一」二字尤为关键：它既排除了物质财富、社会地位等外在附加物，又凸显了「爱」本身的纯粹性。这里的「行李」可作多重解读：它是共同经历的记忆载体（如旅行中的照片、家中的摆件），是彼此包容的情感容器（容纳「钟意」与「唔钟意」），更是支撑生命旅程的精神辎重。这种将爱情具象为「可携带之物」的写法，暗合现代存在主义哲学对「关系性存在」的认知——人通过爱与他人建立联结，从而获得存在的意义。

（三）哲学性：方言书写中的存在之思当我们超越语言表层，会发现这首粤语短诗实则蕴含着对「爱」的本体论思考。从形制看，七句诗构成「起—承—转—合」的微型叙事闭环，恰似爱情从萌生到沉淀的过程；从语义看，「心」作为哲学概念（如孟子「心之官则思」）与日常用语（如粤语「心郁郁」）的双重指涉，形成能指与所指的张力。这种张力本质上是传统与现代、雅与俗的对话，正如海德格尔在《诗?语言?思》中所言：「语言是存在的家园。」当粤语方言成为「爱」的载体，它不仅是一种交流工具，更是特定族群情感记忆与生存体验的存在论表达。

三、声音的诗学：粤语声韵的现代性激活

（一）语音特质与情感表达

粤语作为中古汉语的活化石，保留了九声六调的复杂语音系统。此诗虽未严格遵循古典诗词的平仄格律，却巧妙利用粤语的声调特性营造韵律感。试以国际音标标注全诗语音：

心（s?1）——高平调，奠定轻盈基调

你我（nei2ngo?）——曲折调与低降调搭配，形成语气顿挫

一样嘅（jat1joeng?ge3）——入声字「一」（jat1）短促有力，与长元音「joeng?」形成节奏对比

嘟钟意咗（dou1zung1ji3zo2）——阴平调「嘟」（dou1）与阳上声「咗」（zo2）衔接，似叹息般的尾音

屋企同旅行（uk1kei2tung?leoi?hang?）——入声字「屋」（uk1）如重锤落地，随后「同旅行」三字声调逐步上扬，模拟情感流动

仲有唔钟意啲（zung?jau??zung1ji3di1）——阳去声「仲」（zung?）低沉厚重，与阴平调「啲」（di1）形成音高落差

我哋唯一嘅行李（ngo?dei2wai?jat1ge3hang?lei2）——「唯一」（wai?jat1）双入声字叠加，如心跳般急促，末句「行李」（hang?lei2）以升调收束，余韵悠长

这种语音的起伏变化，暗合情感的波动：从开篇「心」的轻盈，到「你我」相遇的迟疑，再到「屋企同旅行」的舒展，直至「唯一嘅行李」的庄重，语音系统本身成为情感叙事的有机组成部分。

（二）方言书写的文化抵抗与重构

在普通话主导的现代诗歌语境中，粤语诗的创作本身具有文化政治意味。它既是对同质化语言霸权的抵抗，也是对地域文化记忆的打捞。正如香港诗人也斯所言：「用方言写诗，不是回到封闭的乡土，而是在全球化语境中寻找独特的发声方式。」树科此作通过「屋企」「嘟」等具有鲜明地域标识的词汇，将粤北韶城的生活质感注入诗歌，使抽象的「爱」获得具体的地理坐标与文化根系。这种书写策略，实则是在现代性进程中为方言文化争取「诗学合法性」，让地方性经验成为解构中心主义的有效力量。