第394章 《论存在之诗如何以方言叩击永恒》(第3页)

五、不可见物的诗学显影

"睇唔到嘅物质"在量子力学与岭南堪舆学的双重语境中展开多义性。它既是暗物质般的神秘存在，也是祠堂香火中的先祖魂灵；既是榕树气根吸收的养分，也是大湾区创业者的未竟之梦。这种多义性的叠加，实现了解构主义所谓的"能指链的滑动"，使诗歌成为布朗肖笔下的"文学空间"——永远处于生成状态的开放文本。

诗人对不可见物的处理方式，令人想起谢林对"黑夜意识"的推崇。但树科的独特在于将这种哲学沉思根植于岭南的日常生活经验：清晨茶楼的水汽、龙舟鼓点的震动、骑楼缝隙的光斑...这些不可量化的存在，在粤语声调中获得了形而上的重量。这种诗学策略，正是德勒兹"根茎理论"的生动实践。

结语：方言诗学的突围与重建

《有形同无形》证明方言不仅是地域文化的载体，更是解构中心话语的利器。当粤语声调与现代诗形式碰撞，产生的不仅是语言的新鲜感，更是存在论层面的认知革命。这首诗犹如沙湖中的涟漪，既映照出个体的有限性，又暗示着文化基因的无限延展。在这个意义上，树科的创作实践为汉语新诗开辟了新的可能——让存在之思在方言的肌理中，获得更为本真的言说方式。