第329章 《虚实交响曲》(第3页)

这种诗性抵抗在尾节的禅宗式顿悟中达到高潮："枯藤老树昏鸦……"的经典重现，不仅是互文性的戏谑，更是以传统美学对抗数码异化的精神锚点。德国汉学家顾彬将这种策略称为"文化记忆的游击战"，而树科显然更进一层——当元曲意象成为刺破现代性迷雾的银针，诗歌本身便完成了对本雅明"辩证意象"理论的岭南实践。

结语：在液态现代性泛滥的今天，《海市蜃楼》以其方言诗学的锐利与古典智慧的深沉，构筑起抵抗意义消散的诗意堡垒。树科的创作实践提示我们：真正的后现代诗学，既要有解构虚妄的智性锋芒，更需保有重建精神家园的人文温度。这种在废墟中寻找光亮的努力，恰如阿多诺所言："在错误的生活里，寻找正确生活的踪迹。"诗歌，终究是我们对抗存在荒诞的最后法器。