第302章 《虚实相生处 宇宙即吾乡》(第3页)

五、解构的困境：语言游戏的边界

在充分肯定诗作颠覆性价值的同时，亦需警惕解构主义可能导致的意义虚无。当所有确定性概念都被"唔"（不）字消解，诗歌是否会堕入相对主义的深渊？德里达"文本之外别无他物"的激进主张，在此遭遇粤语方言的抵抗——那些无法被普通话转译的俚语词汇，恰如本雅明"纯语言"的碎片，在解构与建构之间保持着微妙的张力。

诗人通过"春水向东流"的经典化用，巧妙设置了意义的锚点。这个被无数次书写的意象，成为漂浮能指中的所指浮标，既防止了解构的彻底滑坡，又保留了重新诠释的可能空间。这种在解构与建构之间的平衡术，展现了诗人卓越的语言驾驭能力。

结语：在悖论中安居

《自白啲唔自白》以惊人的语言密度和哲学深度，在二十八字中构建起存在的迷宫。树科通过粤语特有的悖论修辞，将老庄智慧、现象学洞察与存在主义焦虑熔铸为独特的诗学晶体。当我们在"黑唔黑"的语义漩涡中眩晕，在"心俾大宇宙"的浩瀚中失重，或许正应了海德格尔的箴言："语言是存在之家"。在这首诗构筑的虚实之境里，诗人最终证明：存在的勇气，正在于在悖论的裂缝中安居。