第277章 《粤海潮声里的精神图腾》

《粤海潮声里的精神图腾》

——论《大湾区嘅春天》的地域诗学建构

文/文言

在珠江口这片被海风浸润的土地上，树科以《大湾区嘅春天》为笔，在粤语方言的韵律中勾勒出一幅多维立体的时代画卷。这首作品超越了传统山水诗的窠臼，通过地理空间的层叠、时间维度的交织与人文精神的升华，构建起大湾区独特的诗学符号体系。当我们剥开方言的肌理，触摸到的不仅是岭南春日的旖旎，更是一个时代文明嬗变的诗性见证。

一、地理空间：山水意象的现代转译

诗作开篇即以"珠水暖?，云山翠咗"的互文修辞，完成对岭南地理标识的诗意唤醒。"珠水"与"云山"作为广州城的双生图腾，在粤语方言的温润语调中焕发新生。这种方言入诗的尝试，恰如黄遵宪"我手写我口"的诗学主张，让地理名词褪去官方话语的庄严，回归市井街巷的鲜活。当"企喺摩星岭，又望摩星岭"的凝视视角展开，空间叙事呈现出解构与重构的双重性：既是物理高点的俯瞰，更是精神原点的回望。

在"粤港澳：十一城山水"的宏大叙事中，诗人巧妙运用列锦手法，将行政区划转化为山水相连的审美意象。这种处理暗合《文心雕龙·物色》"以少总多，情貌无遗"的创作理念，使珠江口城市群在诗歌文本中形成有机生命体。港珠澳大桥的蜿蜒、深圳河的流淌、维港的波光，都在"千千万万嘅人间烟火"中凝聚成独特的地理诗学。正如艾青在《我爱这土地》中以"河流风"象征民族命运，树科笔下的山水已超越自然景观，成为区域文明的载体。

二、时间维度：历史记忆的层积效应