第269章 《地域精神的镜像书写》(第3页)

在文本肌理深处，我们窥见列斐伏尔空间生产理论的诗学映照：自然地理（第一空间）、精神图式（第二空间）与文化记忆（第三空间）在方言的催化下发生三重辩证。诗人以"通天塔"对抗巴别塔的语言分化，用"珠玑巷"重构文化认同的基因图谱，最终在"菩提树"下完成对岭南精神的禅意塑形。这种写作既是对黄遵宪"我手写我口"的诗学宣言的当代回应，也是对方言写作可能性的前沿探索。