第237章 《粤语讽刺诗的符号学实践》

《解构权威与重构诗性：新世纪粤语讽刺诗的符号学实践》

——以当代实验诗《马斯克同特朗普》的文本阐释为中心

文/一言

一、双重解构：语言暴力与新雅正观

这首被命名为《马斯克同特朗普》的粤语诗作，以反讽的利斧劈开当代消费社会的精神困局。首句"一个叻嘅，一只癫嘅"便构建起悖论式的认知框架：粤语特有的"个/只"量词系统在此形成精妙的话语层级，"叻"（聪明）与"癫"（疯狂）的对仗暗藏玄机。这种语言策略让人想起杜甫《饮中八仙歌》中"张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前"的诙谐笔法，将神圣与荒诞并置，消解意识形态的严肃性。

诗人刻意选用"揾银嘅"（赚钱的）作为诗眼，将现代资本的运作逻辑简化为原始丛林法则。这与李贺《金铜仙人辞汉歌》"茂陵刘郎秋风客"的隐喻体系遥相呼应，只不过当代的仙人已异化为资本偶像。诗中"一孖嘟"（一对）的俚俗用语，既延续了粤语诗歌自廖恩焘《嬉笑集》以来的民间叙事传统，又与罗兰·巴特在《神话学》中剖析的"资产阶级神话"形成互文。

二、镜像迷宫：权力符号的狂欢编码

在"两条友"（两个人）的平民叙事视角下，诗歌构建起多层镜像结构。表层是马斯克与特朗普的对比，深层则是全球资本主义与民粹主义的媾和。诗人采用"脑残"这一网络时代的病理学隐喻，恰如齐泽克所言"意识形态的犬儒主义"，解构了技术精英与政治强人的神话光环。这种语言暴力实则延续了波德莱尔《恶之花》的审丑传统，将诗学正义化作解构的尖刀。

诗中的"有钱佬"称谓颇具匠心。粤语特有的"佬"字后缀，既保留明清木鱼书《花笺记》的市井气息，又暗含布尔迪厄"象征资本"的理论维度。当资本积累突破临界点，社会身份便沦为荒诞的符号游戏。诗人通过"无谱嘅"（离谱的）的双关语义——既指行为失控，又暗讽失去乐谱的文明失序，完成对当代精神困境的立体呈现。