第103章 《灰烬中的涅盘》(第3页)

五、城市书写的范式突破与精神还乡

作为"粤北韶城沙湖畔"的书写，此诗超越了地域性写作的局限，构建起普世性的城市诗学。灰、黑、光三色谱既是工业文明的视觉印记，又是人类共同的精神底色。当诗人将城市夜景解构为色彩的哲学剧场，实际上在实践巴什拉"空间诗学"的构想——通过物质空间的诗性转化，重建人与世界的本真关系。

在全球化语境下，这种书写策略具有特殊意义。当现代性将世界抹平为均质化的空间，树科却通过方言的独特语调、佛经的智慧烛照、现象学的深邃目光，在灰烬中重建存在的丰盈性。这种"精神还乡"不是对田园牧歌的怀旧，而是如西西弗斯般，在永劫回归中确认生命的意义。

结语：在黑暗中凿刻光明

《世界同夜景》以极简的色彩编码，构筑起恢弘的存在论诗学。诗人如同炼金术士，将方言的矿石、佛典的星火、哲学的燧石共同投入诗歌坩埚，最终淬炼出照亮存在迷雾的光芒。这种创作实践证明，真正的现代诗不是对传统的背叛，而是在更高维度上实现古今中外的精神重逢。当我们在灰烬中辨认出星辰的轨迹，便懂得了：最深沉的黑暗，恰是光明诞生的产道。