第82章 《舌尖上的时间炼金术》

《舌尖上的时间炼金术》

——论树科《日》的饮食诗学与存在之思

文/文言

在粤北韶关的沙湖畔，诗人树科以一口地道的白话烹调出一首语言与哲学的饕餮盛宴。《日》这首看似诙谐的粤语诗，实则是将日常生活的柴米油盐升华为存在主义寓言的炼金术。当"口"与"日"的谐音游戏在舌尖上跳起探戈，我们得以窥见岭南诗学特有的世俗智慧与生命哲学。

一、解构时间的语言迷宫

全诗以三个递进的追问结构起一座巴别塔式的语言迷宫。"一日几把口？"的诘问如同忒修斯之线，牵引着读者穿越表象的迷雾。在粤语语境中，"口"既是进食的器官，又是量词，这种双关如同普罗透斯的面孔，在语义的海洋中不断变形。当诗人连续抛出"你话有几口？"的质询时，实则是在叩问时间计量方式的本质——我们究竟是在用胃的容量丈量光阴，还是以舌尖的味觉分割昼夜？

第二段的"日日扯日日"堪称语言炼金术的典范。动词"扯"（拉扯）与名词"日"的奇妙组合，将时间的线性流动转化为可触摸的物理动作。这种解构主义式的语言实验，让人想起小林一茶的俳句："古池や蛙飞びこむ水の音"，在寂静中听见了时间的轰鸣。而"日日嚟日日"的回环结构，则构建起西西弗斯式的永恒轮回，每个"日"都成为推石上山的重复动作。

二、饮食伦理中的存在主义