第46章 《地标的消逝与重建》(第2页)

诗歌中"大步??过沟壑，对面矗立地标/枪林弹雨冲凉，烽烟隐现地标……"两句尤为耐人寻味。这里，"沟壑"与"枪林弹雨"构成了生存困境的隐喻，而地标却在困境的另一端或混乱中隐约显现。这种表述暗示了地标（意义）的获得必须通过艰难的生存实践，甚至是在暴力与混乱中的偶然发现。诗人使用了极具粤语特色的"冲凉"（洗澡）一词来描述"枪林弹雨"，这种将暴力日常化的处理方式，既体现了粤语的幽默特质，也暗含了现代人对生存压力的无奈适应。

诗歌结尾处的重复与变奏——"个地标，地标啊！地标呢？/地标啊，地标，地标梦/地标心……"——完成了一次从外部追问到内心探索的转变。地标从物理空间（"个地标"）逐渐内化为心理图景（"地标梦"、"地标心"），这一转化过程揭示了诗人对意义问题的最终解答：地标不在外部世界的任何具体位置，而在于主体对意义的主动建构与内心持守。三个阶段的递进——从具象到抽象，从外求到内省，从实存到精神——构成了一个完整的意义追寻轨迹。

从诗学形式上看，《揾啲意义嚟》充分利用了粤语的音韵特点。"地标"一词的重复出现，在粤语中形成了一种类似鼓点的节奏感（"地标"在粤语中读作"dei6 biu1"，两个高平调音节产生强烈的顿挫效果）。同时，诗人有意混用书面语与口语（如"噈"与"系"的交替使用），创造出一种既亲切又疏离的语言效果，恰如其分地表现了现代人在熟悉环境中的陌生感体验。

在文化意义上，这首诗通过粤语这一载体，实现了地方性经验与普遍性问题的完美结合。粤语作为汉语方言中保留古汉语元素较多的一支，其诗歌传统可以追溯到岭南地区的木鱼歌、南音等说唱艺术。《揾啲意义嚟》在延续这一传统的同时，又赋予其现代性的思考维度，使"地标"这一概念既指向岭南特有的文化记忆（如"韶城沙湖"），又超越了地域限制，成为人类共同面对的存在命题。