第21章 《诗性哲思与粤语之韵》(第2页)

三、意象系统的碎片化与哲学化

（一）日常意象的诗意转化

《物语偶执》中的意象多取自沙湖畔的日常景观，如 “桥”“山”“沙湖”“太阳”“月光” 等。这些普通的自然和人造景观，在诗人的笔下被赋予了新的意义。“桥嘅风景，唔系风光，桥嘅心意，几多人知？有几人识，桥嘅哲学……”，诗人将桥从单纯的风景元素，转化为具有情感和哲学内涵的载体。桥连接两岸，却被人们忽视其本身蕴含的连接、过渡的意义，这种对日常意象的重新审视，引导读者从不同角度思考事物的本质。

“沙湖唔大，几多虾蟹？佢噈咁细，有风冇浪……”，沙湖的小与其中蕴含的生命（虾蟹）以及可能存在的波澜（风浪）形成对比，以小见大，暗示生活中看似平凡的事物背后，可能隐藏着丰富的内容和变化。

（二）哲学追问与意象融合

诗中充满了哲学性的追问，这些追问与意象紧密结合，使诗歌具有了深度的思考维度。“百年一业，文章一日？” 通过对比 “百年” 的长久与 “一日” 的短暂，探讨事业与文章创作的不同时间维度，引发对价值和意义的思考。

“山边个造？唔系我哋，咁喺有主，佢似边个？有定系冇，自然复我……”，对山的归属和本质的追问，将人与自然的关系置于哲学层面。山作为自然的象征，其存在超越了人类的掌控和定义，“自然复我” 暗示着人类应回归自然，在自然中寻找自我的答案。这些哲学性的思考，并非以抽象的说理形式出现，而是通过意象的呈现和问题的提出，引导读者在诗歌的语境中进行思索。

四、诗歌结构的逻辑与隐喻

（一）碎片化结构的内在逻辑

《物语偶执》由六个小节组成，每个小节看似独立，内容跳跃性较大，但实际上存在着内在的逻辑联系。从开篇对日常散步和诗意捕捉的描述，到中间对各种事物（桥、沙湖、山等）的观察与思考，再到结尾对自然和自我关系的探讨，诗歌呈现出从日常经验到哲学思考的递进过程。

每一小节都围绕着 “物” 展开，但又通过对 “物” 的观察和思考，延伸出不同层面的意义。这种碎片化的结构，打破了传统诗歌线性叙事或抒情的模式，更符合现代人碎片化的思维方式和阅读习惯，同时也为读者留下了更多的想象和解读空间。

（二）隐喻系统的构建

诗歌中存在着多个隐喻系统，这些隐喻相互交织，丰富了诗歌的内涵。“光” 的意象在诗中多次出现，“太阳嘅光，月光嘅光，烛火嘅光，学噈有光，学人喺边……”，光不仅是自然现象的描述，更隐喻着知识、智慧和学习的方向。通过对不同光的列举，诗人提出了对学习和知识追求的疑问，即如何在众多的 “光” 中找到自己的方向，如何从他人身上汲取智慧。