第9章 《论＂心相宇宙＂的现代诗学重构一一以树科粤语诗为例》

《论"心相宇宙"的现代诗学重构——以树科粤语诗为例》

文/诗学观察者

【绪论：方言诗学的解域与重构】

在当代汉语诗学的光谱中，方言写作始终是未被完全驯化的野性基因。树科的《讲啲啲宇宙嘅哲学》以其独特的粤语肌理，将岭南俚语与存在主义哲思熔铸成诗，形成当代汉语诗学中罕见的"白话玄言体"。这首仅十二行的短诗，恰似岭南园林的漏窗，透过方言的孔隙窥见宇宙本相，在"心"与"世界"的辩证中重构了"此在"的诗性维度。

【第一重维度：心相的拓扑学】

"唔话你唔知/噈而家，你睇下"开篇即展现粤语特有的时空压缩性。副词"噈而家"（现在）与动词"睇"（看）构成存在主义的双重锚点，暗合海德格尔"此在"的时间性本质。当诗人说"睇到咗我，心度有我"，实则揭示了现象学的根本命题——意识活动的意向性构造。这种"心相拓扑"在《五灯会元》卷十七早有预叙："不知心境本如如，触目遇缘无障碍"，但树科以现代白话重构了古典禅思。

诗中"世界"概念的三次嬗变尤具深意：从"你嘅世界"到"我嘅心"，最终抵达"宇宙边际"，形成德里达所谓的"差延"轨迹。这种心相空间的拓扑变形，恰似北宋郭熙《林泉高致》中"三远法"的现代变奏：从"你睇下"的平远视角，转入"我噈系"的高远定位，最终在"宇宙边际"达成深远的哲学透视。