第399章 布施仁政，渐聚人心

热火朝天的屯垦景象，如同冬日里的一抹暖阳，暂时驱散了笼罩在新野上空的绝望阴霾。军民们在共同的劳作中找到了宣泄口，也看到了未来的些许微光。然而，仅仅依靠屯田带来的远期希望和高压下的军纪约束，还不足以真正凝聚人心，更无法将这片废墟变成我们稳固的根基。

我知道，水能载舟，亦能覆舟。尤其是对于我们这些外来者，想要在这片土地上站稳脚跟，赢得本地稀少却至关重要的原住民的支持，以及彻底安抚那些跟随我们颠沛流离而来的家眷，就必须拿出实实在在的“仁政”。当然，在我看来，所谓的“仁政”，并非简单的施舍，而是建立秩序、给予希望、保障基本生存权利的实用主义策略。

在屯田初步展开，大家的情绪稍稍稳定之后，我再次找到了主公刘备。这一次，我们讨论的是如何对待新野这片土地上仅存的“主人”——那些在战火和饥荒中侥幸存活下来的原住民。

根据我们最初的勘察和后续的了解（一部分信息来自石秀等人的公开走访，另一部分则是我通过“向导”——玄镜台的眼线——秘密收集到的更详细情况），整个新野县境内，原住民的数量恐怕不足五百户，而且大多是老弱病残，龟缩在偏僻的村落或是城中某个不起眼的角落，过着朝不保夕、惊恐万状的生活。他们对我们这支突然到来的“官军”，充满了疑虑和恐惧，生怕我们是另一拨带来灾难的兵匪。

“主公，”我开门见山，“新野虽残破，然此地百姓，乃我等立足之根基。若不能安抚其心，则我等终究是无源之水，难以长久。昭以为，当立刻布施恩信，以示我等与过往乱兵不同。”

刘备闻言，立刻深以为然：“子明所言极是！备，素以仁义为本，岂能坐视此地百姓困苦而无动于衷？只是……我军粮草亦是捉襟见肘，恐难有余力……”他面露难色，显然是在为有限的资源发愁。

“主公，”我接口道，“正因我等亦处困境，此刻所施之恩，方显真诚，更能收买人心。昭并非建议大肆赈济，而是要精准施策，传递善意，建立信任。”

我随即提出了几点具体的建议：

第一，由主公亲自出面，带领少量亲随（关羽、张飞必须随行以示威严和保护，但要约束部下，不得惊扰百姓），携带我们仅有粮草中的一小部分（哪怕每户只能分到几升粗粮），挨家挨户进行慰问。这不仅仅是物质上的救济，更重要的是一种政治姿态，表明我们是来保护他们，而非劫掠他们。