第77章 我国封建社会初期～战国时代45(第2页)

注释：

1、弥子瑕：春秋时卫灵公的嬖（bi必音）臣。

2、侏儒：矮小的人。

3、梦践：犹言“梦有了应验”。

4、烛：照，名词作动词用。

5、当：借作“挡”，遮蔽。

6、壅（yong拥音）：蔽。

7、炀（yang杨音）：对着火取暖。

8、炀君：犹言“蔽君”。按：“炀”本无“蔽”的意义，这是从“炀灶蔽光”转化出来的。

韩非的主要着作：

8）《滥竽充数》

原文：

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

释义：

《滥竽充数》是说明七术中的第四项——“一听责下”的事例之一。“一听责下”，就是说国君应全面地听言，使臣下各负专职，不得互相推诿。

译文（参考）：

齐宣王指使人吹竽（乐器），必须有三百人（组成乐队）。有一南郭先生被请为王吹竽，宣王得知后很高兴，发给南郭先生的薪俸，与其他几百人相等。

宣王死后湣王继位，喜欢一个个吹来听，南郭先生吓得逃走了。

注释：

1、滥：失实。竽（yu于新）：笙类乐器，有36个簧。充数：凑数，比喻没有本领的人充作有本领的。

2、齐宣王：名辟疆（同“强”），威王的儿子。

3、南郭：复姓。 处士：古称不仕之士，犹后世称先生。

4、说：同“悦”。

5、廪（lin凛音）食：旧指官府发给的粮米，即薪俸。

6、湣（min敏音）王：名地，宣王的儿子。

韩非的主要着作：

9）《度足》

原文：

郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”