第48章 我国封建社会初期～战国时代16(第2页)

7、委：放弃。去：离开。

委而去之：弃城而逃。

8、域：界限。这句说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。这里是说，不让人民离开。

9、谿：同“溪”。这句说：巩固国防，不能靠山河的险要。

10、这句说：建立威信于天下，不能靠武力的强大。

11、至：极点。

12、畔：同“叛”。

13、顺：归顺，服从。

14、有不战：意即有不战之时。

这两句说：所以君子之道，贵在（不当战则）不战，如其当战，战必能胜。

孟子的主要着作：

3）《鱼，我所欲也》

原文：

孟子曰：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生，而有不用也。由是则可以避患，而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者；非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

释义：

这篇文章，孟子以比喻说明生与义不可兼得时，应该舍生取义，因为义比生命更为重要。

如果把生命看得比义重要，只是贪生怕死，那就什么不好的事情都做得出来。

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同时，孟子还批判了那些追求富贵、贪图享受而背弃了义的人们。 译文（参考）：

孟子说：

鱼是我想要（喜爱）的；熊掌也是我想要的。如果两者不可兼得，就舍弃鱼而留取熊掌。

生命是我所要（珍贵）的；义也是我所要（珍视）的。如果两者不可兼得，就舍弃生命而取义。

生命对我是宝贵的，如果有比生命更重要（珍贵）的（东西），我不会苟且求生（只为求活而不择手段）。

死是我所厌恶的，如果有比死更厌恶的（祸患），就不躲避祸患。

人的欲求没有比生命更宝贵的了，则所有可以求得生命（生存）的手段，为什么不可以用呢？

人所厌恶的（东西）没有比死更严重了，则所有可以避免祸患的方法（措施），为什么不可以采用呢？