陆坪 作品
第7章 原始社会向奴隶社会转变(第2页)
启称王时,和他同姓的有扈氏,说他破坏了禅让制度,不配当部落联盟大首领,起兵反对他。可是却被启打败了,启罚他作畜牧奴隶。
之后,民主禅让制度便被废除了,王位世袭制开始施行,登上历史舞台,一直沿用了几千年。
社会历史的这一巨大变革的深层原因,是社会生产力的迅速增长。
古代黄河流域经常洪水泛滥成灾,尧命禹治水,禹治水多年,公而忘私,身先士卒,三经家门而不入,取得了良好效果,变以堵为主的治水系统,为以疏为主的排灌系统和沟洫制度。
禹在位时,还大力发展铜制农业器具,以取代旧的落后的农具。
这些都大力促进了农业的发展,和社会生产力的迅速提高。
生产的物品有了剩余,对战争中的俘虏不再杀死,而把他们养起来,只供给他们生存所必须的食物和生活必需品,让他们无偿地从事繁重的生产劳动,生产出来的物品归奴隶主所有。
这样便形成了处于主导和剥削地位的奴隶主阶级,及处于被剥削、被压迫地位的奴隶阶级,两个对立的阶级。
原始公社社会,与奴隶社会,在各方面都有明显的差别。
尧、舜、禹时代的原始公社社会,是无阶级、无剥削的、公有制的、“天下为公”、共同贫、富的“大同”社会。