第86章 困亨论(第2页)

陈生击掌道："先生的话，如同拨开了蒙昧。但我曾经营小生意，三次尝试三次失败，资财耗尽，如今负债累累，每次想到这里，就灰心丧气，敢问先生，失败后的振兴，方法在哪里？"

先生取来案上的《周易》展开，指着"乾卦"说："乾道变化，万物各正性命。天行健，君子以自强不息。失败而能振兴的人，不靠技巧，靠的是志向。从前孙膑被砍去双脚，却着成《兵法》；左丘明失明，才有《国语》。这难道不是以志向战胜外物的人吗？又听说《商君书》说：'人之本性，饥饿时求食，劳累时求安逸，痛苦时求快乐，受辱时求荣耀，这是人之常情。'贫穷，是求荣耀的基础；失败，是求胜利的开始。从前苏秦游说秦王未遇赏识，黑貂皮衣破旧，百斤黄金用尽，回到家，妻子不下织机，嫂子不做饭，父母不与他说话。于是他连夜翻书，打开数十个书箱，找到太公的《阴符》谋略，伏在地上诵读，精心研究揣摩。读书困倦想睡时，拿锥子刺自己的大腿，血流到脚上。后来佩戴六国相印，这难道不是因受辱而奋起的人吗？"

陈生起身深深作揖："先生用圣贤的经典，印证古今的事迹，我如今才知道困辱不是灾祸，实在是福气的阶梯。但听说《诗经》说：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。'如果处于困厄之时，应当用什么方法自守？"

先生抚须道："你能想到这点，可以说是知晓根本了。《礼记》说：'君子居处平易以等待天命，小人行险道以图侥幸。'身处困厄的方法，在于坚守正道而等待时机。从前颜回住在陋巷，一箪饭，一瓢饮，别人不能忍受那样的忧愁，颜回却不改变自有的快乐，这是坚守正道。又听说《淮南子》说：'顺风呼喊，声音并未加强，而听的人却更清楚；登高招手，手臂并未加长，而看见的人却更远。'等待时机，并非坐着等待，而是修养自身以等待时运。从前诸葛亮在南阳躬耕，常常将自己比作管仲、乐毅，当时的人不认同，等到遇见先主刘备，才成就三分天下的功业，这是等待时机而行动的人吧？"

陈生感叹道："先生的论述，穷究事理、尽显本性，但我听说《史记·货殖列传》说：'没有财富时靠体力，稍有财富时靠智谋，财富充裕时争时机。'如今我无财少力，应当用什么方法求成？"

先生笑道："你听说过计然的七条策略吗？他说：'懂得争斗就会修治防备，知道时用就会了解事物，这两方面显现，那么万种货物的情况就可以掌握观察了。'贫穷的人，应当用体力兴起；体力不足的人，应当用智慧取胜。从前雍伯贩卖胭脂，滋润自身而致富；张氏售卖酱品，声名显赫而富贵。这难道不是用小技巧达成大成就的人吗？又听说《盐铁论》说：'明智的人因时而变，智慧的人随事而制。'财富并非只在田亩金玉之中，而在智识与机变。从前顿丘有位愚公，起初以挑担贩卖为业，后来看到桑麻的利益，于是凿池养鱼，种桑养蚕，三年后家中积累千金，这难道不是因时机而改变的人吗？"