第85章 杀人放火儿多(第2页)

狱吏指牢门铁锁：“看此‘洪武年制’铁锁，今锈迹斑斑。世风日下，源于‘上无刑威，下无廉耻’。《韩非子·五蠹》曰：‘严家无悍虏，而慈母有败子。’今朝廷如慈母，纵恶如败子，致使‘杀人者得继，放火者有后’，良善寒心！”

第三章 征典·奸恶之胤

乡老拭泪求告：“愿闻古之奸恶子孙，以明其报。”

狱吏列简案上：“秦之李斯，‘焚书坑儒’，助纣为虐，子李由战死雍丘；汉之董卓，‘鸩杀少帝’，族灭于郿坞；唐之安禄山，‘弑君叛国’，子庆绪缢杀之；宋之贾似道，‘襄阳之败’，子孙流放琼州；明之魏忠贤，‘阉党乱政’，从子魏良卿伏诛。

“更有晋之石崇，‘劫商致富’，五子皆被诛；隋之麻叔谋，‘凿河食人’，腰斩于市。《史记·孟尝君列传》叹：‘文闻齐貌辨为人多疵，然至门不见辱，且欲全身，是待士未易也。’奸恶虽能庇子一时，终难护其永世！”

乡老顿足曰：“既知其报，何当世凶徒子孙满堂？某村霸赵五，‘强占民田三十顷’，七子皆为衙役；某善士钱翁，‘施粥救饥’，独子竟死于‘公差’杖下。《庄子·列御寇》‘窃钩者诛，窃国者为诸侯’之叹，今更痛也！”

第四章 论治·申刑之方

狱吏正色道：“欲救此弊，当效商鞅‘刑及三族’。《商君书·赏刑》曰：‘利禄官爵，搏出于兵，无有异施也。’须令‘恶有恶报，善有善赏’。昔诸葛亮‘斩马谡’，并废其子孙；包拯‘铡包勉’，昭告天下。”

乡老击掌道：“明公若得执权，当如何？”