第83章 正直公平挨饿(第2页)

御史指残碑刻字：“看此‘贞节碑’，乃前明孝子所立，今断为牛槽。世风日下，源于‘上无法守，下无廉耻’。《韩非子·五蠹》曰：‘儒以文乱法，侠以武犯禁。’今则‘吏以贿乱法，豪以势犯禁’，正直者如立霜雪中，焉得不寒？”

第三章 征典·直臣之殇

田父拭泪求告：“愿闻古之直臣结局，以明天道。”

御史列简案上：“商之微子，见纣无道，‘去之’而全；周之伯夷，耻食周粟，饿死于首阳。汉之苏武，‘杖节牧羊’，十九年方归；隋之赵绰，‘守法不阿’，几被文帝诛杀。唐之杜甫，‘穷年忧黎元’，病死于舟中；宋之海瑞，‘备棺上疏’，屡遭贬斥。

“更有明之方孝孺，‘灭十族而不屈’；清之孙嘉淦，‘直言敢谏’，险遭构陷。《史记·伯夷列传》叹：‘天道无亲，常与善人？然伯夷、叔齐饿死，盗跖寿终，此其效耶？’正直者多厄，非天道不公，乃人祸使然！”

田父顿足曰：“既如此，何怪世人‘笑贫不笑娼’？某邻人李四，‘造假币、贩私盐’，今建豪宅；某守正一生，反住破庙。《庄子·胠箧》‘圣人生而大盗起’之叹，真不虚也！”

第四章 论治·复正之方

御史正色道：“欲救此弊，当效包拯‘铁面无私’。《商君书·壹言》曰：‘法立而不循，法乃虚器。’须令‘贵贱一体，刑赏由公’。昔诸葛亮‘挥泪斩马谡’，以明军法；宋神宗‘用王安石变法’，以抑兼并。”