第76章 支出与浪费(第2页)

第二节 晏婴俭德辨费源

陈翁引仲游至义仓，见老弱领粟：“此吾每年以十之三财所支，《左传》所谓‘俭，德之共也；侈，恶之大也’。昔晏婴相齐，‘食不重肉，妾不衣帛’，齐景公谓其‘太俭’，婴对曰：‘君之欲，无穷也；民之力，有尽也。’（《晏子春秋》）今汝以百金购珍禽，何若以百金助十寒士赴考？此支于贤而国益，费于玩而家损也。”

指账册分类：“吾账分三栏：‘正支’记衣食、赋税、义举；‘活支’记货殖、学问、交游；‘禁费’记奢靡、斗气、虚耗。昨岁汴京疫，吾施药千剂，全活者万余，此‘正支’也；汝购舞姬十人，月费百金，此‘禁费’也。《周易》云：‘何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非，曰义。’支以义则聚，费以私则散。”

第三章 支费三维立枢要

第一节 时地物三维辨用

仲游再问：“何以辨支费？”

陈翁竖三指：“一曰‘辨时’：丰岁支于储备，荒岁支于赈济，此《礼记·王制》‘三年耕，必有一年之食’之义；若丰岁费于奢靡，荒岁吝于赈救，此谓‘费其时’。二曰‘辨地’：支于桑梓则德厚，费于远方则情薄，昔卜式‘输家财半助边’（《史记》），支于国也；若‘远购珍奇以炫富’，费于虚也。”

“三曰‘辨物’，”陈翁拨珠，“支于谷帛则生利，费于珠玉则耗财。《管子·轻重甲》云：‘明王审轻重，守本末。’吾见汝以玉杯宴客，何若以铜杯支酒？玉杯碎则费千两，铜杯毁仅值十钱。《尚书》‘惟日孜孜，无敢逸豫’，真辨支费之要也。”

第二节 三约五验行支道

授竹简一卷：“此《支费三约》：‘一约：凡用财，先辨是否合时、合地、合物；二约：凡支费，记明“正支”“活支”“禁费”；三约：每月核账，禁费超正支者，罚捐义仓。’又有‘五验’：一验‘支后是否获利’，二验‘支后是否安寝’，三验‘支后是否得誉’，四验‘支后是否济人’，五验‘支后是否传久’。”

举实例曰：“吾尝支百金修义学，今有弟子中举，此‘五验’皆合；汝昨费千金买奇石，石碎而叹，此‘五验’皆背。汉昭帝时，贤良文学言：‘王者不珍无用以妨器用，不贵异物以乱民财。’（《盐铁论》）支费之辨，即在此耳。”

第四章 支费通明道自彰

第一节 支如江海贵通流

仲游顿悟：“支若通流，费若壅塞乎？”

陈翁击节称善：“然也！《孔子家语》云：‘善贾者，藏之深，时欲出也。’支如江河，通流则润田，壅塞则溃堤。唐刘晏‘以财疏通漕运，岁运江淮米百万斛’，支于国计也；明严嵩‘藏金窖银，岁费万两’，费于私藏也。”