第62章 资本善恶(第2页)

- 文化灭绝：焚毁印度纺织作坊，强推英国工业品。

对照：明代海禁与资本畸形

郑和下西洋"厚往薄来"是资本善用，而嘉靖海禁后，沿海资本被逼为"倭寇"——资本之恶，有时是制度逼成。

（二）垄断市场的资本暴力

案例：洛克菲勒标准石油托拉斯

19世纪末，其资本之剑三刺市场：

1. 铁路回扣：强迫铁路公司给标准石油运费折扣；

2. 价格屠杀：以低于成本价销售，挤垮500家小炼油厂；

3. 政治收买：资助议员通过有利于托拉斯的法案。

理论批判： 亚当·斯密早预警"垄断者往往摧毁自由竞争"——资本之恶，多在破坏公平。

四、持剑之道：资本伦理的古今智慧

（一）中国智慧的资本节制

1. 陶朱公三散三聚

范蠡"十九年三致千金"，持剑三则：

- 散财有道："旱则资舟，水则资车"，用资本平抑物价；

- 聚财有度："逐什一之利"，不贪暴利；

- 用财有义：三散家财救荒，此乃《道德经》"既以为人，己愈有"的资本伦理。

2. 宋明商帮的义利之辨

徽商祖训"财自道生，利缘义取"，具体为：

- 设"公议秤"统一度量衡；

- 立"永不欺"商号规矩；

- 建义庄济贫，将资本剑鞘刻"义"字。

（二）西方理论的资本制衡

1. 凯恩斯的国家调节

1933年新政用资本之剑护民：

- 金融管制：《格拉斯-斯蒂格尔法》分业经营；

- 就业注入：田纳西工程用资本创造400万岗位；

- 社会保障：社保基金将资本变为社会稳定器。

2. 熊彼特的创新约束

其"创造性破坏"理论要求资本之剑需配两鞘：

- 技术创新鞘：资本必须投向研发，而非投机；

- 社会创新鞘：如福特"5美元日薪"，用资本改善劳工待遇。

五、当代持剑：数字资本的正邪之辨

（一）正义之剑的现代形态

案例：中国新基建资本

2020年新基建资本三护发展：

- 技术护国：5g基站建设打破美国技术垄断；

- 民生护本：充电桩投资解决新能源汽车痛点；

- 经济护脉：工业互联网资本提升制造业效率。

（二）邪恶之剑的当代变异

案例：平台资本无序扩张