第2章 陈抟老祖睡华山(第3页)

再说那“三百年”的预言，到底准不准呢？咱来掐指算一算：宋朝从公元960年赵匡胤建国，到公元1279年崖山海战南宋灭亡，一共是319年，差不多正好三百年。您说神不神？

有人说，这都是后人附会的，陈抟再神，也不能未卜先知。可您想想，在那个科学不发达的年代，人们总得给一些无法解释的事情找个说法，而陈抟老祖这样的“活神仙”，自然就成了最佳人选。

您可别以为陈抟老祖就只会睡觉，人家肚子里的学问，那可是海了去了。他不光是个道教高人，还是个哲学家、数学家、养生学家，妥妥的“跨界奇才”。

先说哲学。陈抟着有《指玄篇》《观空篇》等书，讲的是道家的“玄之又玄，众妙之门”。他提出“万物一体”“天人合一”的观念，认为人和自然是相通的，睡觉可不是简单的休息，而是一种与天地精神相往来的修炼。您瞧，人家睡觉都睡出哲学来了。

再说数学。陈抟精通易学，着有《先天图》《太极图》，把易经里的道理用图画画了出来。据说后来周敦颐的《太极图说》，朱熹的理学，都受到了他的影响。这可了不得了，中国哲学史上的大事儿，都跟这位爱睡觉的老祖有关系。

还有养生学。刚才说的“睡功”，就是他的一大发明。他写过一篇《睡诀》，里面说：“龙归元海，虎隐丹田。睡熟食化，气流通关。”意思就是睡觉的时候要像龙归大海一样沉稳，像虎隐丹田一样内敛，这样才能消化食物，贯通气血。他还说：“能息心，自瞑目。”心里清净了，自然就能睡好觉。

陈抟老祖还特别讲究“顺应自然”。他说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”人活着就得像老天爷一样，只做好事，不害人；像圣人一样，只做事，不争抢。您瞧，这道理多简单，可又多深刻。

他在华山的时候，不光自己睡觉，还教老百姓怎么养生。看见有人愁眉苦脸，他就说：“别愁别愁，愁白了头也没用，该吃吃，该睡睡，事儿来了再对付。”看见有人暴饮暴食，他就说：“少吃一口，舒坦一宿；多吃一口，难受一秋。”老百姓觉得他说的在理，都愿意听他的。

陈抟老祖在华山待了好几十年，眼看着宋朝的天下越来越稳固，自己也觉得没啥事儿可操心的了。有一天，他把徒弟们叫到跟前，说：“我这把老骨头，也该歇歇了，过几天我就要走了，你们好自为之。”

徒弟们一听，都哭了：“师父，您上哪儿去啊？是不是我们哪儿做得不好？”陈抟笑了笑：“傻孩子，我是去见太上老君，不是生你们的气。记住了，以后好好修道，多做善事，别给我丢人。”

没过几天，陈抟果然在洞里“羽化登仙”了。据说他去世的时候，洞里飘出异香，经久不散，天空中还有彩云缭绕，隐隐约约能听见仙乐声。徒弟们把他葬在华山的张超谷，墓碑上刻着“希夷先生陈抟之墓”。

可老百姓不信他真的死了，都说：“老祖那是修成神仙了，指不定哪天还会回来呢。”直到现在，华山还有好多关于陈抟老祖的传说。

您说这陈抟老祖到底是个什么样的人呢？有人说他是神仙，有人说他是高人，还有人说他是个看透世事的智者。其实啊，不管他是什么，他留给后人的，是一种豁达超脱的人生态度——懂得“睡”的智慧，知道什么时候该醒，什么时候该睡，什么时候该争，什么时候该放。

您瞧那华山，千百年过去了，依旧是“华山如立”，白云在山顶上飘来飘去，就像陈抟老祖当年那一场场漫长的大觉。而那三百年的宋朝，从赵匡胤“点检作天子”开始，到陆秀夫背着小皇帝跳海结束，就像老祖梦里的一场棋局，有胜有负，有起有落，最终都化作了历史的烟尘。

唯有这华山的石洞里，仿佛还能听见老神仙那慢悠悠的鼾声，和那句仿佛从远古传来的话：“睡里乾坤大，壶中日月长。世间多少事，都在一梦中啊……”