第21章 哥舒翰守关悲剧(第3页)

安禄山听了很高兴，封他为“司空”，让他住在洛阳的官邸里。哥舒翰果然写信给驻守各地的唐军将领，劝他们投降。但将领们回信痛斥他：“你身为国家重臣，却屈身事贼，还有何面目见我们！”安禄山见哥舒翰失去了利用价值，便将他囚禁起来。

至德二年，唐军收复洛阳，安禄山的儿子安庆绪兵败逃亡，临走前将哥舒翰等被俘的唐朝官员全部杀死。《新唐书·哥舒翰传》记载：“安庆绪败，杀翰于洛阳。”这位曾经叱咤风云的“铁门将军”，最终落得个晚节不保、身首异处的下场。

七、历史长河中的反思：悲剧背后的多重成因

哥舒翰的悲剧，是多种因素共同作用的结果。首先是唐玄宗的昏庸多疑，被杨国忠蒙蔽，强行下令出战，直接导致了潼关失守。其次是杨国忠的私心作祟，为了保住自己的相位，不惜牺牲国家利益，陷害忠良。再次是哥舒翰自身的妥协，他明知出战必败，却不敢违抗君命，最终晚节不保。

《旧唐书》评价道：“翰善用兵，而晚节不终，何哉？盖忠义之心不固，而受制于君相也。”《新唐书》则说：“翰之败，非战之罪，君相之过也。”在民间传说中，哥舒翰的形象更加复杂，有的说他是被部将出卖，有的说他投降后仍心系唐朝，暗中帮助唐军，这些都为他的悲剧增添了几分悲情色彩。

值得一提的是，哥舒翰虽然兵败，但他镇守潼关的策略是正确的。如果唐玄宗能够信任他，坚持固守，安禄山叛军很可能会因为后勤断绝而崩溃。正如后世史学家所指出的：“潼关之守，乃安史之乱的转折点，惜乎君相不察，致成悲剧。”

八、千年之后的警示：将相合心的治国之道

哥舒翰的故事，给后世留下了深刻的警示。它告诉我们，君臣之间的信任是治国之本，将相之间的和睦是安邦之基。如果唐玄宗能够信任哥舒翰，杨国忠能够以国家为重，或许安史之乱的历史就会改写。

从“哥舒夜带刀”的战神，到兵败被俘的降将，哥舒翰的人生轨迹令人唏嘘。他的悲剧，不仅是个人的悲剧，也是整个大唐王朝由盛转衰的缩影。当我们今天重读这段历史，仿佛还能听到潼关城下的呐喊，看到灵宝西原的硝烟，以及那位铁门将军无奈的泪水。