莫比乌斯光环 作品

第200章 城寨的自治试点(第2页)

“周家妹子说得痛快!”一个操着巴蜀口音的矮壮汉子——木匠李老蔫拍了下大腿,嗓门也提了起来,他环视四周,“可俺们要过活,要吃饭穿衣!寨子里修墙、挖沟渠、巡夜防火,这些力气活总要有人干吧?这算不算徭役?怎么摊派才算公道?是按户?按人头?还是按各家的进项?”他粗短的手指用力点着地面,“这赋税徭役的根子,得先掰扯清楚!别新瓶装旧酒,换汤不换药!”

李老蔫的话像一根导火索,瞬间引爆了另一个更为敏感的火药桶。

“税?还要税?!”一个年轻的、带着浓重江浙口音的声音惊叫起来,是染坊的学徒孙小乙。他脸涨得通红,“掌柜的给工钱,我们干活,天经地义!怎么还要额外交钱给寨子?我们自己挣的铜板还不够糊口呢!这跟官府收刮有什么两样?”他年轻气盛,对任何“额外索取”都充满警惕。

“小乙哥,话不能这么说!”旁边一个沉稳些的中年声音响起,是江浙来的老染匠吴师傅,他指甲缝里的靛蓝更深了。他慢条斯理,却带着不容置疑的底气,“染一缸好布,盐、碱、矾,哪样不要钱?寨子要运转,好比这口大染缸,没点‘底子’(钱)怎么行?修桥补路,请郎中备药,哪样不花钱?这钱不从大家伙儿身上来,难道天上掉下来?关键是怎么收,怎么管,怎么用!得有个透明的章程,别像以前衙门里,黑箱子里摸钱!”他强调“透明”和“章程”,目光炯炯地看向土台上的陈掌柜和刘老师。

争论的焦点如同被投入熔炉的铁块,在反复捶打下不断变形。最初关于“要不要族长”的对立,渐渐分化、深入,演变成对“权力归属”和“公共负担”本质的激烈碰撞。

“没个领头的就是不行!”赵大锤依旧坚持,他指着几个同是打铁出身的汉子,“我们几个炉子靠得近,平日里谁家缺个风箱把手,谁家炭不够了,喊一嗓子就搭把手了。可寨子这么大,几百号人,不同行当,各干各的,没个说了算的人总揽调度,遇到大事,听谁的?听几百人吵吵嚷嚷?效率呢?”他身边几个铁匠纷纷点头,他们习惯了作坊里师傅的指令,对“集体扯皮”的效率深表怀疑。

“效率?赵师傅,您要的‘效率’,是不是就是一个人说了算,别人只管埋头拉车?”一个清亮的女声响起,带着点川音,是绣娘秦三娘。她针线活极好,人也泼辣。她没往土台前挤,就站在人群边缘,声音却清晰地传开:“那跟过去的族长、东家有啥区别?‘民主管理’的精髓,刘老师刚才说了,是‘权在众人之手’!规矩要大家一起立,事情要大家商量着办。慢是慢点,可这规矩立下了,是大家心甘情愿认的,执行起来才没那么多扯皮拉筋!这才是长久之计!”她的话,像一根绣花针,精准地挑开了“专制效率”与“民主认同”之间那道微妙的缝隙。

“三娘这话在理!”一个书生模样的中年人捋着稀疏的胡须开口了。他是徽州来的制墨师傅郑先生,说话带着点文绉绉的腔调,“无规矩不成方圆。然此‘规矩’之源,在‘民’而不在‘官’。诸位试想,若寨中公共之规,皆出于我等公议公决,则守规即是守己之诺,护规即是护己之利。其约束之力,岂是族长、乡老之威压可比?”他试图用更文雅的言辞,阐述秦三娘朴素的道理。