第248章 称号美德者(第2页)

打败了斯巴达克斯，抓到的俘虏都被钉上了十字架，但是，没过几天这些人死了自然不用多说，十字架歪歪扭扭的，一场大雨过后，不少都躺倒了，真的是不如阁下的京观来的实在啊。克拉苏阁下就更加觉得小卢西乌斯阁下实在是厉害。所以才会想到这个主意。”

马库斯·克拉苏，你这个三巨头里面的自恋狂，白痴……

小卢西乌斯此时的心中有一万匹美洲羊驼奔腾而过，跑过去的时候还不时地发出叫声。

猎颅者，拉丁语为卡皮提沃鲁斯努斯，作为一个外号平时叫一叫无所谓，还增加了彼此之间的亲近感，但是这能作为元老院的称号叫吗？开什么玩笑？

在罗马，像“马格努斯”、“阿非利加努斯”、“亚细亚努斯”这类军事胜利和地域封号的核心作用是彰显身份与功绩。

虽然说并非直接对应金钱奖励，但却有比金钱好得太多的好处。

首先就是称号能够固化历史功绩与社会地位。

例如，小西庇阿因征服迦太基被称为“阿非利加努斯”，苏拉因征服亚细亚地区而被称为“亚细亚努斯”，这个称号让他们的战功被永久铭刻，成为身份的象征，后世提及该称号即可联想到其历史地位。对贵族而言，称号是家族声望的延续，甚至可能成为世袭头衔，强化家族在罗马社会的影响力。

其次，就是在政治与舆论层面的认同。特别是此时的共和时期，这类称号通常由元老院或公民大会“授予”，带有官方认可的性质，相当于用公共话语权肯定个人贡献。能够起到一定的号召力。

第三，就是文化与象征意义的荣耀。罗马人特别重视“荣耀”与“美德”，称号是对个人品德或能力的最高赞誉，相当于精神层面的至高奖励。诗人或历史学家会在作品中使用这些称号，使其成为文学叙事中的标志性符号，进一步扩大人物的历史影响力。现实当中的剧作家也会用这些称号，强化称号获得者在罗马民众当中的影响力。

当然，称号也和实际利益间接关联。虽然称号本身不直接对应金钱，但拥有崇高称号的人往往能获得更多政治特权，像担任高级官职、指挥军队、土地赏赐、民众支持，这些“隐性利益”可能带来经济收益无法估量。

小卢西乌斯当然清楚，称号是“荣耀的货币”，用语言符号将个人价值转化为社会共识，是身份的象征，难道克拉苏不知道吗？如果知道还这么干，那不是坏就是蠢。

“猎颅者”这一称号大家都知道了，还用他说？当年，苏拉开玩笑一样叫庞培为“马格努斯”为庞培争取了多少利益？现在，这个利益颁给养父阁下理所当然。