第43章 道心坚雄英发愿,立大志借书传道(第2页)

一些道家高功和佛门大师不得已，只得退隐山林，以一种隐晦方式传道，这便是众多西游话本被创出并流传的原因。”

“西游话本中蕴藏修炼之法？”

“这些话本内容各有不同，代表着各门各派的修炼理念。

其中流传较广的是内丹派版本，即唐僧带四个徒弟去如来那里取经的版本。

在我等内丹派修士眼中，唐僧是五脏中的心脏，为君主之官，主神明、决策，象征五行中的火。

而大徒弟是五脏中的肺脏，为相傅之官，主杀伐、忧虑，象征五行中的金。

所以大徒弟反而经常教导师父，且师父总是被抓，大徒弟总是忧心忡忡。

二徒弟是五脏中的肾脏，为作强之官，主欲望、恐惧，象征五行中的水。

因此二徒弟贪杯好色，动不动就要分行李回家。

黄帝内经有云，水生木，木为肝脏，故二徒弟又有个别称——木母。

三徒弟是五脏中的脾脏，谏议之官，主平衡、思虑，象征五行中的土。

因此每次他们内部出现问题，和稀泥的永远是三徒弟。

马为木，是五脏中的肝脏，将军之官，主生长、愤怒。

五行之中木生火，所以唐僧要骑马，漫长取经之路方能坚持。

而金克木，所以马须由大徒弟牵着，它才不至于乱跑。”

喝了口茶，陈通微继续道：“你是学过黄帝内经的，当知道人体有五脏六腑，离了哪一个脏器，人都别想好过。

如此可得出结论，唐僧师徒其实是一个人，只不过创作话本之人为了掩饰，才故意把他们分开。

大徒弟喜杀伐，常忧虑，不得空闲，所以才被写作一只活蹦乱跳的猴子。

其要悟者，乃一个‘空’字。

二徒弟喜欲望，须得持戒，而欲望并非完全一无是处，得分得清什么欲望能有，什么欲望不能有。

其要悟者，乃一个‘能’字。

三徒弟需要平衡矛盾、阴阳，思虑如何妥善处置，闹哄哄可不行，须得清净。

其要悟者，乃一个‘净’字。

唐僧常因种种原因被妖怪抓去，而悟空也不可能永远牵着马。