第784章 掣签选举法

作为苏松新区的负责人，刘理顺一直在思索如何建立新区议会。

这个议会，要比涿鹿区议会更完善。还要排除宗族、宗教、社团等势力的影响力，不能让议会沦为有产者的游戏。

所以，他在看到张溥组建的雇工协会后，就决定把这个协会纳入议会，和议会的专门委员会对接，用协会取代士绅的地位。

他向张溥说道：

“如今国会之中，除了礼法委员会、道德委员会、监督委员会、金融委员会之外，还设有农业委员会、工业委员会、商业委员会。”

“这三个委员会，听名字你就该明白，是专门负责农工商事务的，包括协助选举相应行业的议员，制定完善的办法。”

“我从雇工协会中拆分出佃农协会、个体户协会，就是打算让这三个协会和农工商三大委员会对接，分担一部分事务。”

“今后，贫困者、恒产者的议员推选，就由三个协会负责一部分前期工作，尤其是推选和考察候选人、评选道德模范。”

按照现在制定的议员选举办法，普通公民只有选举权，是没有被选举权力的。只有获得公士以上身份，才能被选举为议员。

这个要求，对于士人和有产者来说非常简单。

士人只要考取秀才，就获得相当于公士的身份。

有产者钱粮众多，只要捐纳一千两银子或一千石粮食，也能获得公士身份。

所以他们对设立议会非常拥护，认为皇帝是给他们放权。

与之不同的是贫困者，他们根本没有这么多钱粮、也很难考上秀才。所以他们获得被选举权很难，根本没有资格当上议员。

针对这个状况，朝廷之前制定的办法是从贫困家庭推选孝悌力田，给他们授与公士身份。

前段时间更进一步，把孝悌力田、孝廉等扩充为道德模范。

凡是被评为道德模范的人，都授予公士身份，有资格参选议员。

张溥以白衣卿相自诩，对朝廷政策自然非常关注。他能听明白刘理顺所言，很是赞同地道：

“老师所虑极是，与其让不听话的士绅、社团推举，不如把协会纳入议会，由他们评选道德模范、确定议员候选。”

“雇工协会由老师执掌，学生高枕安寝。”

又一次确定把雇工协会的主导权交给刘理顺，张溥转而说道：

“有关议员选举，学生还有个建议。”

“前段时间，朝廷提出在严打期间对堕落罪行严惩，掣签流放出去。”

“窃以为这个办法，可用于议员选举。”

对堕落罪行施加附加惩罚，这件事情刘理顺是知道的。

但是如何把掣签用于议员选举，他却没想出来。

一时颇感兴趣，向张溥道：

“掣签选举，是从候选人中直接抽签选出议员吗？”

“这样选举议员，民众会不会同意？”

“他们若不认同，议会可办不下去。”

议会的作用就是民意代表，是皇帝和臣民共治天下的重要一环。

如果议会不能代表民意，那就丝毫不能发挥作用，这也是刘理顺最顾虑的一点。

张溥笑着说道：

“一人一票的选举，看似代表民意，却容易被权势者控制。”

“不知老师看过没有，学生的业师徐学士前段时间在内参上发表了一篇文章，介绍泰西的选举办法。”

“其中一个观点，就是抽签更容易实现民主、票选则容易导致寡头政治。”

“所以学生以为，议会要真实体现民意，必须使用掣签。”

这篇介绍西方选举办法的文章，自然是朱由检授意徐光启所写的。徐光启从传教士那里问到许多知识，写在了文章里面。

京城的景教会在见到大明皇帝对这些感兴趣后，也在加紧翻译西方政治学知识，把柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等书籍，翻译成为汉文。甚至连教宗和枢机主教团的选举办法也介绍了一下，希望能景教会的首席大主教和枢机主教，能够被他们自己选举出来。

这件事在各地的景教会传得沸沸扬扬，张溥作为徐光启的弟子，自然是知道的。