第两千三百章 如何复制(第2页)

“而且这个护膊的确也是一件非常有特点的东西，让人一看就能印象深刻。”杨大师说道：“不过你们说画画的画家也不是汉朝的呀，他要画这个的话，他也得见过才行吧？”

“这里，周至指着检索出来的资料：梁武帝好佛，凡装饰佛寺，多命他画壁。所绘佛像，自成样式，被称为‘张家样’，为雕塑者所楷模。”

“亦精肖像，并作风俗画，还勇于尝试新画法，曾在建康一乘寺门上用天竺画法以朱色及青绿色画‘凸凹花’，极具立体感，让观者都以为是真花。”

“这一条怕才是他知道胡人臂膊的原因。”蒋天曦指向了搜出来的另一条内容：“姚最的《续画品》说他‘朝衣野服，今古不失。奇形异貌，殊方夷夏’，说明他对于画作中的人物衣饰非常重视考据，不过绘制人物形象的时候却喜欢画奇形异貌有特殊特点的那种。”

“还有这一条，他曾奉命给当时各国诸王绘制肖像，能收到‘对之如人’的效果。”周至说道。

“所以他应该见过许多胡人，以及各种西域的佛画形象，对胡人的臂膊留下了深刻的印象，于是结合汉武帝的性格进行了联想，将之画在了汉武帝的手臂上。”蒋院长说道：“其实细想起来这么画是有底层逻辑的。汉代文官服饰崇尚朴素质简，武官服饰崇尚恢弘雄丽，画上的汉武帝虽然带着冠，穿着常服宽袍，可是却扎着襻膊，带着护膊，他的谥号是什么？”

“武！”周至一拍巴掌：“这才是张僧繇如此绘制武帝形象的根本原因！贵为帝王至尊，行动俱有约束，衣服俱有常制，张僧繇自然也不敢画得太多出格，因此通过襻膊和臂膊两处细节，表现人物性格中的这一面！绝了！”

“这个只是猜测。”蒋院长秉承着历史学者的严谨：“但是不管如何，《汉武射蛟图》中的武帝护膊找到了考古实物，这幅画作的最后一个疑点就给抹掉了，可喜可贺啊！”

“那就麻烦蒋老把我们的讨论告诉首都，我这就赶紧回去将六朝四家的画作修复好。”