452.习俗与文化(第2页)

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“我看得出你的箭袋是空的，你也没有羽毛去制箭。因此，我只需两首欢快的歌曲就可以给你这些箭。”

“但是表弟，我看得出你的精神很高，你的步伐很轻快。我的第一首歌会让你和木灵一起跳舞，第二首歌只有树木才能听到。”

“？”达克乌斯站在那里卖呆，听着远处两位阿斯莱有些莫名其妙地对话。随着话语的结束，那两位表亲似乎达成了交易，表弟将箭矢将给了表姐，接着表姐就旁诺无人地开始即兴表演起来。

达克乌斯记得丽弗似乎对他讲过这些事，与杜鲁奇、阿苏尔和艾尼尔不一样，阿斯莱不使用任何传统形式的货币。货币在阿斯莱眼中被视为奥苏安错误发明的一种，阿斯莱更喜欢用物品或服务进行交换以换取他们需要的东西。

战舞者游走于亲族和族群之间，表演壮观、狂野的舞蹈以换取招待。瓦尔祭司们制作出精美的金属工艺品，以换取食物和水，因为他们没有时间自己采集食物。

由于队伍在准备出发的阶段，阿斯莱们不停的交易着，达克乌斯渐渐发阿斯莱的交换系统与传统商业不同，因为交易不是基于物品的客观价值，反而需要评估交易双方的需求，并反向确定价值。

很抽象，就像一个处于饥饿边缘的阿斯莱可以廉价获得食物，而一个储备充足的阿斯莱则期望为食物支付更高的价格。

更抽象的解释是，一个贫穷的阿斯莱只有十块钱，而富有的阿斯莱则有一百块钱，但十块与一百块在阿斯莱社会没什么区别，都是按百分比算的。如果换一个馒头的话，贫穷的阿斯莱需要支付百分之十，也就是一块钱，富有的阿斯莱同样如此，需要支付百分之十，也就是十块钱。

换做正常社会，富有的阿斯莱肯定不会同意这项交易，但这里是艾索洛伦，一切显得那么理所应当。

阿斯莱文化对物质主义的拒绝使得传统的阿斯莱社会几乎不存在偷窃行为，偷窃和藏匿被视为最严重的犯罪之一，因为这会破坏整体交换的平衡。

在达克乌斯看来这套经济体系可以有效的防止个人囤积资源，并确保每个人的基本需求得到满足，但也仅此而已了。

“我很难想象我所看到的，你接下来准备打算怎么做？我个人不认为劳伦洛伦那套在这里行的通。”已经做好出发准备的马拉努尔来到达克乌斯的身旁，看着远处进行交易的阿斯莱小声嘀咕着。

达克乌斯耸了耸肩，他认为他堂哥说的没什么毛病，两者看着一样，没什么区别。但还是有很多不同，比如阿斯莱通常穿着由野生植物纺成的亚麻制品实用衣物，并配以皮革护甲。除非在最寒冷的冬季和比较特殊的阿蒂威斯领，通常阿斯莱是不会穿戴由兽皮和毛皮组成的御寒衣物。阿斯莱服装的复杂编织使其柔软如天鹅绒，同时坚固、耐用且具有保护性。

布料常用植物源的颜料染色，如根茎、浆果、树皮、叶子、木材、真菌和地衣。这使得阿斯莱能够穿上与季节相匹配，并与森林环境融为一体的衣物。即使是装饰性穿着也仅有微妙的刺绣，奥苏安的华丽装扮被阿斯莱认为是俗艳和过度的。